指一年四季中，每季最初之月。即農曆孟春之正月，孟夏之四月，孟秋之七月，孟冬之十月等四個月。敕修百丈清規卷七月分須知（大四八·一一五四下）：「正月，初一日有處，四孟月，大眾行道，諷經祈保。」 p1706
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印度小乘中最後成立的宗派，亦即小乘的空宗，酷似大乘，因以訶梨跋摩所造的成實論為依據，故名成實宗。...【等運及非等運】 p1122 瑜伽一百卷二頁云：若所犯罪、或約一類補特伽羅，或復約時而不決定，先無差別，總相制立；...（術語）謂六趣中人天二趣之果報也。對於他四惡趣而言，故曰勝妙之善果。...（術語）與即心即佛同。傳燈錄曰：有僧問大梅和尚，見馬祖得個甚麼？大梅曰：馬祖向我道即心是佛。僧曰：馬祖近日又...【學見學智學慧雜不雜相】 p1383 大毗婆沙論九十八卷六頁云：已說學見智能自性；雜不雜相今當說。諸學見，是學智耶...退失大乘而墮於二乘。（參閱「退大聲聞」4333） p4333...（雜語）Mālā，又作麼羅。譯曰鬘。玄應音義十八曰：梵雲麼羅，此雲鬘。西域結鬘師，多用蘇摩那華，行列結之以為條...（書名）再治之唐本，有道亭之義苑疏十卷，觀復之析薪記五卷，師會之復古記三卷，希迪之集成記五卷。以上為宋朝四大...為「向去」之對稱。即自昔日以來之意。祖堂集卷五船子德誠章載有「向來所議」一語。另於陶潛所著之輓歌詩中，有「向...（雜語）扶又作浮。五根之外形眼可見者。是為扶助正根之五塵，故謂之扶塵根。又此塵根為浮虛之法，故謂之浮。此扶塵...（雜語）諸佛各隨其心淨而得淨土也。維摩經佛國品曰：菩薩欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...（印光大師校印本）...
咱們講這個《華嚴經》，太深了的。大家來看，當機眾都是什麼人，什麼樣的來學《華嚴經》的？我們現在不說是學它道理...
從一種道德文化的層面來看，這個輪迴和三世的問題是非常重要的。它是建立道德的一塊重要基石，也可以說是不可缺少的...
有人會說：既然如此，那我等到臨終時再念佛就好了，何必平常時時要念呢？您想想看，為什麼我們平常時時要念？比如一...
這個地方講五陰無我，也就是講前面五蘊（色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊）。為什麼這個地方講陰呢？陰是遮蔽的意思，...慧能禪師見弟子整天打坐，便問道：你為什麼終日打坐呢？ 我參禪啊！弟子回答道。 參禪與打坐完全不是一回事。 可是...
【又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。】 我們修淨土的人，當然以阿彌陀佛當你的本尊的...
問： 請法師給弟子通俗地解釋一下，什麼是念自性彌陀，生唯心淨土？每個人的心裡都不一樣，那每個人的淨土也不同嗎...
常住執事在管理上既要常抓不懈，又要輕鬆愉快。管理靠自覺，不能靠高壓手段，制度的約束非常必要，大眾的自覺更加重...
四孟月
【佛光大辭典】
| 上篇：四姓 | 下篇：四宗 |
佛、菩薩以塵世為苦海，故以慈悲救度眾生，出離生死海，猶如以舟航渡人，故稱慈航、慈舟。萬善同歸集卷下（大四八·...
成實宗
等運及非等運
人天勝妙善果
即心是佛
學見學智學慧雜不雜相
退大
麼攞
五教章之註疏
向來
扶塵根
隨其心淨
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
學經要轉變我們的氣質行為思想
相信因果輪迴，不怨天尤人
蚊子咬就心煩，大痛時還怎麼念佛呢
五陰無我，虛偽無主
打坐不是參禪
這些往生的眾生壽命有多長呢
什麼是念自性彌陀，生唯心淨土
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師