位於湖北黃梅縣西北。又稱破頭山、破額山。唐武德七年(624),禪宗四祖道信住於此,改名雙峰山,並就地構築庵室,稱為正覺寺,又稱四祖寺。住山三十年,致力於宏揚宗風。太宗夙慕道信禪師之道風,欲召見之,師固辭不應,強之,則伸頸就戮,太宗益嘆其高行,優禮有加。其後,世人以五祖弘忍住於東山(憑茂山),而稱雙峰山為西山、四祖山。[大明一統志卷六十一、大清一統志卷二六三、讀史方輿紀要卷七十六] p1750
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(術語)謂釋迦應身在菩提樹下成正覺也。是為垂跡之方便。法華至壽量品,隱之而不明,於壽量品始顯本地,而說報身久...dunjianzhizheng 8世紀末吐蕃佛教內部不同觀點的論爭。頓,一作頓門,以漢地佛教禪宗僧人大乘和尚為代表。漸。...(術語)密教之世界觀也。密教道場觀之器世界觀,空輪,風輪,水輪,金輪之四、與顯教同。其金輪上大乳海中有金龜,...(名數)三種之色法,五根,五境,無表色。...梵語 sajsāra,或 jāti-marana。音譯作繕摩末剌諵、闍提末剌諵。又作輪迴。謂依業因而於天、人、阿修羅、餓鬼、畜...亦名:疑惱戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,十七群語六群言,云何入初禪,乃至云何得羅漢果?報言汝說者...(術語)謂惡疫饑饉等衰耗人之諸災患也。法華經陀羅尼品曰:令百由旬無諸衰患。...即遍歷修行。巡行各地參禪聞法,或說法教化之謂。又作飛錫、遊方,禪宗稱為行腳。一般遊行之僧侶,稱為行腳僧。有部...又作眾生緣慈。為三緣慈悲之一。視一切之有情,如父母眷屬般之親緣而行慈悲對待,即稱為有情緣慈。(參閱「慈悲」5...資持記·釋師資篇:「野馬??,天台雲,風動塵故,曠野中如野馬。莊子云,塵埃也。」(事鈔記卷一○·二一·一七)...指一佛所住的國土,或一佛所教化的領土,有淨土、穢土、報土和法性土之分。...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...(2007年1月9日至2月5日,深圳弘法寺舉行禪七法會,本老每個禪七開示時都到禪堂講開示。此文根據本老第三個禪七開示...
一、和合 和合,就是團結。我們能將散沙般的佛教徒團結起來,組成有紀律有精神的僧團,共同衛護三寶,使三寶久住於...
勿恃富豪而欺窮困, 你不要恃仗自己是富豪,而欺負那些窮困的老百姓。你一個人成為富豪,另一批人成為窮困者,各有...
【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬...你觀察過天上的雲嗎?你注意看,有時候雲的形狀就好像一朵花,然後它開始改變,變成一棵樹、一頭牛、一條魚;如果你...
手書備悉。喪中如此辦法,不但於亡人有益,實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素,當少吃。以不在家親殺為定章,庶...佛法裡有句話:一念嗔心起,百萬障門開。又說:火燒功德林。一個人無論從事任何行業,做學問也好,乃至於事業或修行...
餓鬼又稱焰口、面燃等,屬於三惡道眾生之一, 其體枯瘦,咽細如針,口吐火焰,以生前慳吝之故,遂有此一果報。曾有...
四祖山
【佛光大辭典】
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【宿住隨念智與緣過去願智差別】 p1025 大毗婆沙論一百七十九卷二頁云:問:宿住隨念智,與緣過去願智,何差別?答...
始成正覺
頓漸之爭
密教道場觀
三色
生死
疑惱比丘戒緣起
衰患
遊行
有情緣慈
野馬
佛土
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
本煥老和尚:禪七開示

至誠懇切的慈悲心與六和合

勿恃富豪而欺窮困

一念觀世音菩薩,「三毒」就減輕了
肯放下執著,當下就解脫

專一念佛之章程
惟覺老和尚:放縱慾念及嗔心的後果


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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妙蓮老和尚