為行於印度之四種葬法,即水葬、火葬、土葬、林葬。法苑珠林卷九十七送終篇記載西域之葬法有水漂、火焚、土埋、施林等四種,即屬印度之四葬方式。大唐西域記卷二(大五一·八七七下):「送終殯葬其儀有三,一曰火葬,積薪焚燎;二曰水葬,沈流漂散;三曰野葬,棄林飼獸。」火葬,又作荼毗,如來與輪王必依火葬之法,餘人則可采四葬之任一法。今印度人雖不問四姓之別,多依火葬,然首陀羅族與濕婆教徒用土葬,或用更簡易之水葬。火葬,係將棺木置於積薪之上而後點火,其後以金屬器收其遺骨,或投入恆河;今多為死者築墓存之。此四葬系與四大相配而行,土葬、水葬、火葬與地、水、火相當,林葬則與空大相當。又我國與日本古來即行土葬,佛教傳來之後,始兼行火葬,迄今猶然。 p1788
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梵語 ādar?a-jāna。即指可如實映現一切法之佛智。此種佛智,如大圓鏡之可映現一切形像,密教稱為金剛智。依唯識宗...指依憑感覺塑造神靈之形像而加以崇拜。又「偶像」易被誤有輕蔑之意,故有學者主張應稱為「神像崇拜」。偶像崇拜可說...(雜名)載罪人運於地獄之車。自車發火者。智度論十四記提婆達多欲傷佛,而生入地獄事曰:復以惡毒,著指爪中,欲因...即半跏趺坐。又稱半坐、半跏、賢坐。安坐時,以一足跏坐於另一足上;此坐法通常為菩薩所採用,以之相對於如來之跏趺...【內無色想觀外諸色解脫】 p0368 如八解脫中說 二解 顯揚四卷二頁云:二、內無色想,外諸色觀解脫。內無色想者:依...(術語)散亂之心,於外境攀緣覺知也。止觀五曰:攀覺流動,皆從妄生。如旋火輪,輟手則息。洪波鼓怒,風靜則澄淨。...比喻智慧猶如燈明,能照破濁世之迷闇。八十華嚴經卷七十二(大一○·三九二中):「猶如大虛空,慧燈破諸闇。」又大...【滅盡定獨名解脫】 p1215 大毗婆沙論一百五十二卷九頁雲;問:何故二無心定中,惟滅盡定、立為解脫;非無想定?脋...(術語)三種羯磨法之一。謂四人已上之比丘相和作羯磨也。又謂之僧秉。...【殺生根本業道】 p1007 俱舍論十六卷十一頁云:有起加行、定欲殺他,而與所殺生俱死、或前死,亦得根本業道罪耶?...(經名)具名佛說大乘百福相經,一卷,唐地婆訶羅譯,文殊師利,以福德三量請問如來。佛為明十善福,輪王福,帝釋福...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
大凡普通人家過年逢節,總要辦些大魚大肉吃。因為我國的古訓平日不能常吃肉的。古時天子諸侯無故不殺牛羊,士大夫無...
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有弟子困惑於不知要如何化解和冤親債主的仇怨的問題。 我們來到人世間,最重要的功課是處理因果這一塊,但不只是法...
四葬
【佛光大辭典】
| 上篇:四聖種 | 下篇:四運 |
(書名)天台智者之維摩經玄疏六卷,世稱淨名玄。...
大圓鏡智
偶像崇拜
火車
菩薩坐
內無色想觀外諸色解脫
攀覺
慧燈
滅盡定獨名解脫
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殺生根本業道
百福相經
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