梵語 pe?ī,又作閉尸、箄尸,或蜱羅尸。意譯肉段、凝結、軟骨、肉團等。為胎內五位之第三位,即自母體受孕至胎兒成形的五個階段中之第三階段。據玄應音義卷一載,胎兒成長至第三個七日,結集成柔軟之肉團,若為男胎,呈上闊下狹形;若為女胎,則呈上狹下闊形。又據瑜珈略纂卷一所載,西域印度一帶亦稱熟血為蔽尸,以兩者相類似之故。[俱舍論卷九、集異門足論卷九] p6287
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【一切法相略有三種】 p0011 瑜伽七十六卷三頁云:謂諸法相,略有三種。何等為三?一者、遍計所執相,二者、依...中國佛教禪宗著名寺院。位於廣東韶關市南。人稱東粵第一寶剎。始建於南朝梁天監三年(504),初名寶林寺。唐代禪宗...天台宗以鏡像為譬喻,顯示空、假、中等三諦圓融無礙之義。摩訶止觀卷一下(大四六·九上):「譬如明鏡,明喻『即空...謂宇宙一切萬有,皆自阿賴耶識變現而來。這是唯識學的基本理論。...(人名)臥龍破庵祖先之法嗣。名師範,號無准。東福寺之開山聖一、圓覺寺之開山祖元,皆其法嗣也。...梵語 pātra,巴利語 patta。系缽多羅、缽和羅之略稱。又作缽盂。乃僧尼所常持道具(比丘六物、比丘十八物)之一,...(術語)謂聲聞,緣覺,菩薩,三乘之本有無漏種子也。相宗依其種子具不具而立五姓各別。...【若睹若瞻正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十頁云:若睹若瞻正知住者:云何為睹?云何為瞻?云何睹瞻正知而住?...如世尊說。諸有苾芻。由五取蘊。陵辱傷毀。彼因如是五種取蘊。逼切拘執。如扼重擔。乃至命終。恆常隨逐。便於如是五...(一)又作等正覺。佛十號之一。即指佛。為菩薩修行至極位之稱。等覺,意為等正之覺;即所遍悟之真理,與諸佛所悟菩提...梵語 kukkuta。又作鳩鳩吒、俱俱吒、究究羅。即雞。[北本大般涅槃經卷二十三、玄應音義卷二] p4230...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...一日,佛陀打坐後起而經行,羅睺羅即跟隨在佛陀身旁。佛陀看到羅睺羅臉色不好,便問:為何你看起來如此瘦弱呢?羅睺...
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煙供,此修法主要利益鬼神,把很多殊勝的加持物和食品進行一定比例的粉末製作、調配後進行煙熏式燃燒。相傳距今一千...有一次,孔子的一個學生子路向孔子請教如何侍奉鬼神也即祭祀鬼和供養神靈要注意哪些禁忌,孔子意味深長地回答子路說...
我們看看,講到出世的聖人,佛陀也給他一些建議: 非明無明、明無明盡,如是乃至非老非死,非老死盡。 這個地方講到...問: 先有業力還是先有六道輪迴? 慧律法師答: 這句話就是妄想。講先有業力也不對,講先有六道也不對,因為業力本...
問: 業障煩惱覆蔽身心時,是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和其他經咒?還是單念南無阿彌陀佛更佳?...
蔽尸
【佛光大辭典】
| 上篇:膜拜 | 下篇:蓮目相 |
指密教金剛部之三昧。大日經疏卷六(大三九·六四五中):「於金剛慧印一心不亂,是秘密主三昧。」 p4264...
一切法相略有三種
南華寺
鏡像圓融
萬法唯識
徑山佛鑒禪師
缽
三乘無漏種子
若睹若瞻正知而住
苦遲通行
等覺
矩矩吒
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
舍利弗的堅心

素食打造不長癌的鹼性體質
如何對待仇恨

在家居士簡易又有效的煙供儀軌
未能事人,焉能事鬼

破除法執的相狀
先有業力還是先有輪迴


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師