(雜語)薄拘羅經曰:「我於此正法律中學道以來八十年,未曾憶畜沙彌,未曾憶為白衣說法,乃至四旬頌亦不為說。」分別功德論四曰:「阿難問薄拘羅,何以不為人說法耶?為無四辯為乏智慧而不說法乎?答曰:我於四辯捷疾之智非為不足,唯自樂靜,不喜憒鬧,故不說法耳。」
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四邪命食之一。方口,巴利語 disāmukha,本指臉朝四面張望,故「方口食」引申為出家人曲媚顯貴,通使於四方,借巧...【拔濟法】 p0830 大毗婆沙論七十八卷一頁云:如契經說:佛告苾芻,一切如來應正等覺,說拔濟法。謂四聖諦。宣...(術語)現生之身。又佛菩薩化現種種之身也。...(術語)道理與事相也,是配於真俗,理為真諦,事為俗諦。釋門歸敬儀中曰:入道多門不過理事。理謂道理,通聖心之遠...(雜語)總稱世出世之福利功德。無量壽經下曰:福祿巍巍。...【七金山】 p0054 瑜伽二卷十頁云:若中品性者:成七金山。謂持雙山、毗那矺迦山、馬耳山、善見山、朅達洛迦山...(名數)胎藏界中台八葉院之九尊也。有開敷之八瓣蓮華,其中心與八瓣各現一尊,中心為大日如來,四方者四如來,四隅...又作比丘尼戒、苾芻尼律儀。通常稱五百戒。南山律宗作三百四十八戒,即八波羅夷、十七僧殘、三十捨墮、一百七十八單...(雜語)謂女人拜也。異說頗多。但普通為座拜。...(術語)六識之一。以眼根為所依而生,了別色境者。隨能生之眼根而立眼識之名。三藏法數二十一曰:眼根由對色塵,即...指變化之人。即經由神通力而變化顯現之人。如佛、菩薩為濟度各類眾生,常隨機變化為各種人形。法華經法師品(大九·...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...楞伽阿跋多羅寶經...
老子曰 天之道,其猶張弓與?宇宙的法則天之道,如拉弓射箭一樣,弓拉得滿,箭才能射得遠。我們中國人說,一個壞人...
在打七當中,有不少的人問怎麼做功夫,問自己究竟應該修什麼法門。在我印象中,有幾位居士從開始見面的那幾年一直到...目犍連尊者的弟弟是城中的大富長者,他的金銀財寶、僕從、奴婢多到不可稱計。一天,尊者為了度化弟弟,來到他家:弟...
所謂持名,就是執持名號,一心不亂。 要達到一心不亂,當然是從執持名號下手。執持就是把東西抓住了。比方說我抓住...生活中不可能存在永遠完美的東西,就像你認為自己已經一切準備就緒,結果等到了機場才發現沒有帶身份證。 我們永遠...
近來身體想已大好矣。汝年已衰老,兒孫甚多,當以家事號事,交與兒輩經理。自己作一個一事不理之閑人,日夕於清淨心...
我們今生好不容易得人身,好不容易聞佛法,好不容易聞淨土法門,如果再不產生信願來修行這個法門,此時再不修,那真...有一個年輕人,他跟一個女眾相戀了三年,馬上就要論及婚嫁,但是突然間這個女眾嫁給別人。 這個男眾非常傷心,沒辦...
薄拘羅省事第一
【佛學大辭典】
| 上篇:薄拘羅不偃臥 | 下篇:長壽第一 |
(菩薩)具名大勢至菩薩,得大勢。梵語摩訶那缽Mahāsthāmaprāpta,阿彌陀三尊之一。侍於阿彌陀之右脅。主佛之智...
方口食
拔濟法
現身
理事
福祿
七金山
九尊
比丘尼律儀
丈夫拜
眼識
變化人
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

天將降禍於人,必先厚其福而報之

修行有沒有竅門和捷徑
布施獲福無量

持名念佛如何達到一心不亂
有痛苦生命才有意義

汝年已衰老,當斷愛慾了生脫死


蓮池大師
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