佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【順抉擇分善】 p1108 俱舍論十八卷十九頁云:順抉擇分者:謂近能感聖道果善。卽暖等四。後當廣說。...【不淨義】 p0322 瑜伽三十卷十三頁云:謂依不淨增上正法,聽聞受持增上力故;由等引地如理作意,解了其義,知此不...(術語)忿怒尊即明王也,如不動尊現奮怒之形相,教令法界,故稱之為明王。...【事】 指因緣生之一切有為法,即宇宙間千差萬別之現象。與平等門之『理』相對,離因緣的無為法是理。僧肇之《寶藏...乘是車乘,行者修佛道,如駕大白牛車,直達涅槃寶所,故名為乘。此十乘,雖標為十,只有一法,即觀不思議境,其餘皆...可作為佛教特徵之三種法門。即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜等三項根本佛法。此三項義理可用以印證各種說法之是否正...我國古代好談神仙之說或奇方異術之人。源於戰國時代燕、齊一帶之近海地區。以修煉成仙及不死藥等方術求得統治者信任...【四法令在家出家二分菩薩速證無上菩提】 p0472 瑜伽四十七卷五頁云:謂諸菩薩,或在家分,或出家分,差別轉時,略...(印相)又曰三三昧耶攝百印。底哩秘密法中卷所說。不動尊之印明也。其文曰:此印名為功德母,佛法僧法住其中,請善...(人名)豐一作封。原居天台山國清寺,剪髮齊眉,衣布裘,身量重七尺。餘人或借問,則止對曰隨時二字,更無他語。嘗...【蘇迷盧】 西域記云:唐言妙高。舊曰須彌,又曰須彌樓,皆訛。四寶合成,在大海中,據金輪上,日月之所回泊,...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
一次,比丘們問佛:世尊!您成正覺後,曾入娑羅聚落乞食,卻一無所得,空缽而還;這是什麼樣的因緣呢?佛陀回答:這...
善導大師在給《觀無量壽經》著疏的時候,對一個修淨土的人應該具有怎樣的心態,做了一個比喻,叫二河白道喻。 說有...佛陀住舍衛國只樹給孤獨園時,國中的須達長者有七個兒子,由於他們不信仰佛教,不歡喜皈依三寶及受持五戒,令長者憂...幾十年前,在日本一個臨海的小山村裡,發生一件很感人的故事:某年七月,山下的寺院舉行法會,所有村民都去參加了,...
問: 請師父開示,為我指點迷津。比如今天一整天的塵勞,想把它安定下來的時候,我就會想到水最深層部分,很奇妙,...問: 請尊敬的上宏下海法師開示,什麼是心地法門,怎麼修? 宏海法師答: 心地法門,可能在我給大家做交流時老提到...
每一個人都應該要不斷地陶冶鍛煉自己成長、進步,因此要常反省自己、改變自己。我們可以不管別人好壞,但對於自己的...物常是指與人相對的他物,也可以是指外境。人為物役的意思就是說,人被他物或外境所役使,做他們的奴隸。奴隸是什麼...
解行地
【唯識名詞白話辭典】
【解行地】又作解行住、勝解行地。為菩薩修行階位之一,七地之一,十二住之一。即依解而修行,未證真如之前的三賢階位。亦即入於初地以前,由思惟力方便而習得一切善根之位。見《成唯識論》卷九。
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以有漏智次第斷除修惑之際所修厭下欣上之觀法。三界分為九地,比較上地與下地,下地為粗、苦、障,故觀而厭之;上地...
順抉擇分善
不淨義
忿怒明王
事
十乘觀
三法印
方士
四法令在家出家二分菩薩速證無上菩提
一切如來所生印明
豐幹
蘇迷盧
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

佛陀乞食空缽而回的因緣

兩土世尊一個遣一個接,為我們保駕護航
持戒的功德
機智無私的老人

把「空性」當成休息站
什麼是心地法門,該如何去修


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師