(1588~1648)明末清初僧。金陵人,俗姓柏。字頂目。年二十四,投漢月法藏(1573~1635)出家,狀若癡兀,法藏授以發慧偈,持誦三年,精勤不懈,一日宿慧湧發,自解偈義,由是能通諸經奧秘。時值上元,法藏令眾作頌,而獨賞師所作。後聞爆竹聲悟脫,法藏為之印可。崇禎二年(1629)繼席法藏,後歷主蘇之瑞光、潤之金山。晚年退隱於吳之穹窿山拈華寺。於順治五年九月入寂,世壽六十一。[五燈全書卷六十九] p1924
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【持種心證】 p0849 成唯識論三卷十五頁云:謂契經說:雜染清淨諸法種子之所集起,故名為心。若無此識;彼持種...【隨念思擇】 p1367 無性釋八卷二十一頁云:隨念思擇者:謂於後時,隨念通達。念言:我曾通達是事。是故說名隨念思...(經名)具名佛說大乘流轉諸有經,一卷,唐義淨譯。佛對影勝王說諸有情依造業而流轉諸有之義。諸有者二十五有也。...(術語)又云大方等。方者方正,廣者廣大,諸大乘經之通名也。方廣者,十二分教之一,雖為大小乘之通名,而獨用於大...為華嚴宗之僧職。乃重複論述講師之言說而使義理更明之僧。 p5914...(衣服)袈裟之異名。取清淨無染之義。釋氏要覽上曰:袈裟又名蓮華衣,謂不為欲泥染故。...(術語)華嚴宗所立五教中第二為大乘始教,此始教,分空始教,相始教之二,詮般若三論等諸法皆空之理者為空始教。建...(公案)臨濟錄曰:臨濟問僧:有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛獅子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一...【索訶】 西域記云:索訶世界三千大千國土,為一佛之化攝也。舊曰娑婆,又曰娑訶,皆訛。楞伽翻能忍。悲華云:...(術語)部行獨覺也。...(術語)大日如來之自證身說法也。大日如來入加持三昧,以加持身說大日經,故曰加持門說。是為日本興教大師覺鍐所創...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
一般來說初學者要多修止,因為你觀慧薄弱。一開始先念佛拜懺,事修多一點。等到你的心慢慢收住了,再慢慢觀慧。一個...
序文 六、盡攝利鈍諸根悉皆度脫者,諸餘法門,高之則下機絕分,卑之則不被上根,是以華藏如盲,螢光增結,唯此一法...佛教常將蓮花比喻為出淤泥而不染的佛法象徵,這本身就說明了化煩惱為菩提的重要性,沒有菩提,我們就不會開悟!沒有...
釋迦牟尼佛的姨母--大愛道比丘尼,住舍衛國的王園精舍。當她聽到佛陀及諸漏盡比丘即將入涅槃,心中想道:我不忍見世...
問: 念佛成片,究竟怎樣才能達到成片呢? 成剛法師答: 佛在阿彌陀經裡,首先說極樂世界但有諸樂,沒有眾苦,說極...
因果者,世出世間聖人,平治天下,度脫眾生之大權也。現今世道之亂,實為振古所未聞。推原其故,皆由自私自利之心所...
齊莊公的時候,有個勇士名叫賓卑聚。 一天夜裡,他夢見一個壯士,身材魁梧,頭戴白色絹帽,外穿耀眼的紅色麻布盛裝...
問: 請慈悲開示,在病苦中如何能信願念佛? 大安法師答: 你提這個問題好像就在問我,我現在正在病苦之中,哎喲!...
弘徹
【佛光大辭典】
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中印度人,與迦葉摩騰,同來中國,宏揚佛法。...
持種心證
隨念思擇
流轉諸有經
大方廣
復師
蓮華衣
空始教
臨濟四喝
索訶
部行
加持門說
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

越到晚年,觀照智慧就越重要

淨土盡攝利鈍諸根,悉皆度脫者
煩惱即如來種

佛陀姨母涅槃記

念佛怎樣才能達到成片

人人不知因果,大亂之道也

人爭一口氣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師