位於洛陽東陽門外。因建於北魏宣武帝正始四年（507），遂以當時之年號為名而稱正始寺。洛陽伽藍記卷二（大五一·一○○七上）：「正始寺，百官等所立也，正始中立，因以為名，在東陽門外御道西。」 p1989
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密教修法之際，布列於大壇及護摩壇四方之六器與火捨（燒香器）、飲食器、燈檯等，稱為四面器，而四面所陳列之器具皆...（界名）十六眷屬地獄之一。閻婆度鳥所居之處。見往生要集上本。...（佛名）以無漏聖道之法寶，積集莊嚴，故名。智度論九曰：寶積，以無漏根力覺道等法寶集，名為寶積。...禪林用語。原意為許久之時間；於禪林中，轉指無言無語之狀態。師家接引學人時，學人提出疑問，或呈上自己之見解，或...（術語）初地之菩薩證此定，放大法之慧光，是故名法光定。唯識樞要上本曰：無著菩薩亦登初地，證法光定，得大神通。...指空、無相、無作之三三昧。智度論說：有人行空無相無作，是名得實相三昧。...【尋思增上補特伽羅】 p1179 瑜伽二十六卷三頁云：云何尋思增上補特伽羅？謂有補特伽羅、先餘生中，於其尋思，已修...禪林用語。指提示、唱道祖錄公案。他如舉示、舉唱、舉似等，皆同此意。景德傳燈錄卷八則川和尚章（大五一·二六一上...【正行勝利四種】 p0505 瑜伽七十九卷十六頁云：復次云何正行勝利？此亦四種。後後應知。如是正行菩薩，能積集福智...（名數）比丘尼之八波羅夷罪也。波羅夷譯作斷頭，又作棄，謂犯此罪者，棄於佛法之邊外也。楞嚴經八曰：持聲聞四棄八...亦名：教嘆殺 戒本疏·四波羅夷法：「言教使嘆者，遣人語彼人，令彼語所殺者：『生多眾罪，不如早死』之詞。」 ...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...（印光大師校印版本）...佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...
念佛乃諸法之要，孝養為百行之先。孝心即是佛心，孝行無非佛行。欲得道同諸佛，先須孝養二親。故賾禪師云：孝之一字...忍辱，是良藥，但是苦口。能忍的人，走到哪，都是海闊天空；不能忍的人，去到哪，都是對立衝突，最後受傷的一定是自...
人有競爭之心，絕非錯誤。競爭之心，至少能夠體現人的心有志向、身有勤勉。我熟識的一位出家師父說，佛門事繁，不談...
殘經不能修補，燒掉沒有罪過。如果是還可以看，可以修補的，那就不應該燒。有不知道變通的人，一向不敢燒。破經畢竟...
【須父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，婦順，主仁，僕忠，恪盡己分。印光大師】 這裡談談敦倫盡分的問題。盡分就是每...把心放平，把心放輕，才會活的坦然，活的舒暢，活的快樂，活的安靜，活的真實，活的自然。 把心放平，把心放輕，正...
念阿彌陀佛，你必須得定量定時。如果你不定量不定時，你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲，不論多忙，不論...南無本師釋迦牟尼佛 (三稱) 諸位法師、諸位在家菩薩，前面三天是在體育場，現在兩天在我們青年弘法團。人潮的踴躍，...
正始寺
【佛光大辭典】
| 上篇：正命 | 下篇：正宗 |
（界名）常寂光土之略。...
四面器
閻婆度處
寶積佛
良久
法光定
實相三昧
尋思增上補特伽羅
舉向
正行勝利四種
八棄
大殺戒教嘆殺
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
念佛乃諸法之要，孝養為百行之先
以忍來圓滿人生
不可以少善根福德因緣而成功
殘經與破損佛像的處理方法
敦倫盡分的人生
把心放平,把心放輕
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師