(?~746)日本法相宗僧。大和(奈良縣)人,姓阿刀。隨龍門寺義淵出家學唯識,於靈龜二年(716),奉敕入唐,從智周學法相宗義,居留二十年。唐玄宗聞其才學,賜位「三品」,贈紫袈裟。天平六年(734),歸返日本,攜回經疏五千餘卷。後以興福寺為其弘法中心,繼一傳道昭、二傳智通、智達,三傳智鳳、智鸞、智雄之後為法相宗第四傳,又稱北寺傳,與道昭之南寺傳相對。天平九年,任僧正,受賜紫袈裟,此為日本賜紫衣之始。由於受到皇室之殊遇,於宮中頗具權勢,後亦因而遭藤原廣嗣流放至築紫觀世音寺。於天平十八年示寂,年壽不詳。[元亨釋書卷十六、扶桑略記卷六、本朝高僧傳卷六十七] p2023
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子題:自恣白日同席法、三事、自恣隔日重集法 行事鈔·自恣宗要篇:「尼來請出過法。若無尼眾來,依常自恣,不須同...【不應理轉】 p0325 瑜伽八十九卷九頁云:於所緣境,深生繫縛;猶如美睡,隱翳其心。是故說名不應理轉。...禪林用語。指不依道理行事者。孟,孟浪;八郎,乃排行之次序。禪林中,常以孟八郎形容強橫暴戾之粗漢。景德傳燈錄卷...【欲界天有六處】 p0987 瑜伽四卷二頁云:又欲界天有六處。一、四大王眾天,二、三十三天,三、時分天,四、知足天...(術語)海八德經列八美德:一、汪洋無涯。二、海潮不愆期。三、不容死臭。四、有七寶珍珠。五、五河俱入而無舊名。...1、同事一師的意思。 2、一同研究的意思。...【隨類生】 p1365 瑜伽四十八卷二十四頁云:云何菩薩隨類生?謂諸菩薩,以大願力,得自在力,生於種種傍生趣類天龍...(修法)謂降伏魔緣,退治曜宿障礙,求國家安寧,五穀成熟,供養天地八方守護神五十天之作法也。五十天者,十二天二...梵語 durbhi-ksāntara kalpa。又作饑饉劫、饑饉中間劫。為中劫末期所起小三災之一。三災即刀兵、疾疫、饑饉。中劫...為日本十三宗之一。全稱融通大念佛宗。略稱大念佛宗。宗祖為聖應大師良忍。良忍於永久五年(1117),倡十界一念、自...(術語)六道之凡夫也。無量壽經上曰:為諸庶類作不請之友。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
我們都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律則是佛教理論的核心。《大智度論》中曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生...俗話說瞎子點燈白費蠟。有人卻不這樣認為,盲人點燈,自己雖然看不到,卻能點亮周圍,讓其他好眼睛的人能看到,盲人...
在整個藏教的《阿含經》,它在處理我們的生死業力這一塊,跟淨土宗非常類似,都是一種帶業往生的概念。就是業力我不...善良,是心間綻放的花,它遠離喧囂的岸,收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳,佇立成一莖明澈的純真,搖曳為一抹恬然的淡...
大乘佛法有八萬四千個法門,但是我們可以把它歸納成兩個重點,一個是理觀,一個是事修。 理觀,是一種內心的智慧的...
菩提心它是一種善根,我們一般人是善念,善念跟善根的差別,就是這個善根它多了一份願力的支持,還有一種智慧的觀照...
在當醫生的時候,有一天我下班以後就去美容院剪頭髮,我一去只跟理髮小姐說:前面的頭髮要剪到跟眉毛齊,因為那一晚...到鐘錶店去買表,看了半天感覺所有的表形式都很普通,我問:有沒有比較特殊樣子的手錶? 中年的店主笑了起來:樣子...
玄昉
【佛光大辭典】
| 上篇:玄門無礙十因 | 下篇:玄昱 |
(雜名)大量滿腹之食也。十六斛者斗量也。焰魔供次第曰:某甲等謹以香潔飲食及錢財幣帛等先奉獻十方諸佛百千俱胝百...
自恣尼來請出過法
不應理轉
孟八郎
欲界天有六處
海德
同參
隨類生
五十天供
饑饉災
融通念佛宗
庶類
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

好心真的能有好報嗎
與人方便自己方便

業力要得果報,有兩個條件
善良是心間綻放的花

怎樣調整我們錯誤的心態

「善念」和「善根」的差別


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