(?~746)日本法相宗僧。大和(奈良縣)人,姓阿刀。隨龍門寺義淵出家學唯識,於靈龜二年(716),奉敕入唐,從智周學法相宗義,居留二十年。唐玄宗聞其才學,賜位「三品」,贈紫袈裟。天平六年(734),歸返日本,攜回經疏五千餘卷。後以興福寺為其弘法中心,繼一傳道昭、二傳智通、智達,三傳智鳳、智鸞、智雄之後為法相宗第四傳,又稱北寺傳,與道昭之南寺傳相對。天平九年,任僧正,受賜紫袈裟,此為日本賜紫衣之始。由於受到皇室之殊遇,於宮中頗具權勢,後亦因而遭藤原廣嗣流放至築紫觀世音寺。於天平十八年示寂,年壽不詳。[元亨釋書卷十六、扶桑略記卷六、本朝高僧傳卷六十七] p2023
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
含注戒本·九十單提法:「不犯者,與親裡尼衣,共相貿易;若與塔與佛與僧無犯。」(含注戒本卷中·九·一四)...為禪林問候寒暄之辭語。禪苑清規卷一掛搭條(卍續一一一·四四○下):「參頭曲躬近前,(中略)又一展云:『某寒暄...【理趣】 p1036 瑜伽七十八卷二十頁云:理趣者:當知六種。一者、真義理趣,二者、證得理趣,三者、教導理趣,四者...【行取蘊】 p0607 集異門論十一卷十三頁云:云何行取蘊?答:若行、有漏,隨順諸取;於此諸行,若過去,若未來...(書名)一卷,陳那菩薩造(Diṅnāga),唐義淨譯。論三界唯有假名,實無外境,引蛇繩麻之譬。...【順後句】 p1106 雜集論十五卷十頁云:順後句者:謂卽二法,展轉相問。依止後法,以答所問。如有問言:若所取、亦...【心自相】 p0349 瑜伽八十卷九頁云:由三種相,應知心自相。一者、如前言說自性不可得故。二者、如前由六種相如實...【阿留那】 或阿樓那,或云薩埵,漢言明相。明瞭論云:東方已赤。通慧指歸云:此方約日未出前二刻為曉,此為明...(名數)四天王所領之鬼眾也。仁王經合疏上曰:八部者:乾闥婆、毘舍闍二眾,東方提頭賴吒天王領;鳩槃荼、薜荔多二...(雜名)供佛之香之煙。賢愚經六曰:香煙如意,乘虛往至世尊頂上,相結合聚,作一煙蓋。...禪林用語。提單刀而直入敵陣之意。指禪林師家指導學人,不用智謀策略,捨除一切緩衝之言語,而直接論及問題之核心,...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
問: 佛法是心法,總是聽聞,說佛法的空性和般若要用在生活中,可是學了法後,總覺得自己反被佛法障礙了,變得很畏...
你過去欠人家,冤家債主找上門來,這叫冤業病。這種病醫生沒辦法治他看見你沒得病。冤家纏上,這種例子很多。 大家...
阿彌陀佛的大願是他因地發的,大力是他果地上的展示。這種大願、大力是針對我們這些苦難的眾生而生髮。在他果地上,...我昨晚上聽到你們都在念佛,念得很久、很誠懇,這是很難得的,這種精神很不錯。今天利用這個時間,給大家講一講念佛...在很久以前,我還沒有吃素的時候,曾經有一個人要勸我吃素。我一臉不屑地就訓了他一頓,我跟他說:心好就好了,何必...
第一、準備乾淨盆,專為浴佛用。 第二、淨手將佛像移至寬敞處。 第三、準備淨水、乾淨毛巾擦洗佛像。 第四、擦洗好...唐朝時,西域天竺國有位戒賢法師,德高望重,名震四天竺國。某一年身患惡病,痛苦極為慘烈,無法忍受,正想自殺以求...從孩子的成長過程看,嬰兒必須經過足夠的觸摸,才能夠健康成長。因為觸摸可以刺激他體內的化學成分,協助他的心理和...
玄昉
【佛光大辭典】
| 上篇:玄門無礙十因 | 下篇:玄昱 |
【叔叔邏】 此雲虯。符瑞圖云:黃帝時有虯龍,黑身無鱗甲,背有名字。...
與非親尼衣戒開緣
禮話
理趣
行取蘊
掌中論
順後句
心自相
阿留那
八部鬼眾
香煙
單刀直入
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

為何學法後,總覺得反被佛法障礙了,變得很畏懼

業障病非常難解,甚至誦經拜懺都無效

地獄眾生尚能拯救,何況人道眾生
惟賢長老《念佛與悲智兼修》
在理性和慾望的鬥爭中走向吃素


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師