以生死令人沉沒，故以淵譬喻之。增一阿含經卷六（大二·五七五上）：「渡流成無漏，以渡生死淵。」 p2061
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【耳識界】 p0634 品類足論二卷十三頁云：耳識界云何？謂耳及聲為緣，生耳識。如是耳為增上，聲為所緣，於耳所...位於杭州五雲山之西。原有真濟、雲棲、天池三寺，後僅存雲棲一寺。以明代蓮池大師袾宏居此而聞名。據袾宏之雲棲山房...（雜語）數量名。俱舍頌疏世間品五曰：十大姥達羅為跋藍。梵Bala。...含注戒本·三十捨墮法：「佛在舍衛國時，跋難陀往無住處村，以生薑易食，食已持去。舍利弗後至乞食，檀越以跋難陀事...（術語）莊嚴國土之三種也。一、事莊嚴，謂色聲香味等之事物也。二、法莊嚴，謂種種勝妙之法音也。三、人莊嚴謂菩薩...度母，梵名 Tārā，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。綠度母...即依金光明經所修之懺悔法。又作金光明三昧懺。略稱金光明懺。其儀則，依據國清百錄卷一所載，首先莊嚴道場，安置唱...（經名）八卷，唐波羅頗蜜多羅譯，即大方等大集經中寶幢分之同本別譯也。說調伏魔王護持國土。寶星者三昧之名，舊經...笈多，梵名 Gupta。又作崛多王朝。興盛於西元三二○年至四七○年之印度統一王朝。貴霜王朝與南印度案達羅王朝（梵...亦名：與覆藏法 濟緣記·釋集法篇：「與覆藏法者，既犯次重，即須陳露。知而故藏，此過難忍。隨所日覆，以法征治，...【無障礙】 p1051 瑜伽十五卷八頁云：無障礙者：復有四種。一、非覆障所礙，二、非隱障所礙，三、非映障所礙，四、...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
楞嚴經在大乘佛教當中，它是一個非常重要的法門，因為它探討的是我們生命的根本。從佛教的角度來說，我們對於我們生...● 以下論理事： 世出世間之理，不出心性二字。世出世間之事，不出因果二字。眾生沉九界，如來證一乘，於心性毫無增...
法門寺是因痙貯佛骨而修塔，因修塔而建寺，因名塔寺。佛指骨是佛教始祖釋迦牟尼骨頭，亦稱佛舍利。其痙貯中國，可能...問： 帶業往生，善人得往生，惡人以前所造的惡業是否可帶業往生？如果念佛不見本性，念佛不免生死。 大安法師答： ...
如經中說，修定的人要離欲及惡法。離欲即指離開五欲。智者大師在《次第禪門》中說言五欲者，即世間上妙色聲香味觸等...
這個對外的弘化，我覺得有兩個重點。這個忍辱是有一些基礎的。 第一個，包容。我們一個菩薩要忍辱，你把標準要定出...在《淨土聖賢錄》裡面講到一個公案： 宋朝有一個人叫馬圩，這個馬圩居士是杭州的一個地方官，他的父親也是做官，他...昔日，佛陀在王舍城郊區的靈鷲山精舍裡，為天、人、龍、鬼等眾生宣說微妙法義。當時，有一人捨去了家宅、妻兒，來到...
生死淵
【佛光大辭典】
| 上篇：生死海 | 下篇：生死野 |
（術語）大聖出世，說大小半滿之諸教，攝化一切機緣。滅後賢聖各依教分宗以化益有緣。今列舉滅後三國之諸宗如下。...
耳識界
雲棲山
跋藍
販賣戒緣起
三莊嚴
綠度母
金光明懺法
寶星陀羅尼經
笈多王朝
僧殘與覆藏法
無障礙
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
大乘佛教修學的三個次第
印光大師嘉言錄--釋普通疑惑
陝西扶風法門寺塔的由來
惡人所造的惡業是否可帶業往生
喜貪美色美味，當修如是觀法
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師