民間在紙上畫神、佛之像而祭燒之,稱為甲馬。天香樓偶得:「俗於紙上畫神、佛像,塗以紅黃采色,而祭賽之,畢即焚化,謂之甲馬。以此紙為神、佛之所憑依,似乎馬也。」[水滸傳第三十七回] p2078
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即華嚴宗之宇宙觀。又作四種法界、四界。華嚴宗認為全宇宙系統一於一心,若由現象與本體觀察之,則可別為四種層次:...亦名:蘭若安坐受食戒制意、有難蘭若受食戒制意 戒本疏·四提舍尼法:「(提舍尼四)蘭若安坐受食戒。凡在蘭若,須...(天名)位於胎藏界曼荼羅外金剛部院北方毗沙門天之上。青軌稱之為成就明仙。古來謂為火聚仙。坐於外金剛部院蓮華上...禪宗公案名。又作圓悟禍門。圓悟,即宋代臨濟宗高僧圓悟克勤禪師。一日,有僧問圓悟「如何是佛」,圓悟答以「口為禍...(術語)四悉檀之一。具名各各為人悉檀。佛之說法,鑒眾生之機根,各應其人而說之,以成就善根者。...(雜語)驗人之死相,知善惡之生處,大小乘論之通說也。智度論曰:惡業人風大先去故身動,火大先去故身熱,善行人地...【少欲論】 p0373 集異門論十二卷十一頁云:少欲論者:謂此正論,能正顯了多欲過患,少欲功德;故名少欲論。...【諸所有受皆悉是苦】 p1355 瑜伽三十四卷十四頁云:如是行者,於能隨順樂受諸行,及樂受中,由結縛行,趣入壞苦。...一部著書中,敘述教義之部分稱為教相分,敘述行法之部分則稱行儀分。如善導大師於淨土宗之五部著述中,講說教義之觀...(一)一宗所立之教義。標示該宗之主張及信仰之方向。宗義通常皆以信仰經驗之事實為基礎,而以知性之語加以整理組織。...(物名)Malayu,香名。大日經疏七曰:白檀香,西方名為麼羅庾,是山名,即智論所云除摩梨山更無出旃檀處是也。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...古德說:出家是大丈夫的事,不是將軍宰相所能做得到的。 眾所周知,古時的將軍可以憑武功平定賊寇的禍亂,宰相可以...
第三段就正式講到他破妄顯真,看到藥的總相。看第三段,即味開悟。 承事如來,了知味性非空非有、非即身心、非離身...
【文殊師利。是地藏菩薩摩訶薩。於過去久遠不可說不可說劫前。身為大長者子。時世有佛。號曰師子奮迅具足萬行如來。...
母親最近身體不適,我便請了假陪她去看大夫。公交車上下來,由於從站台到醫院的大門還有一段距離,時間也還充足,我...
我們今天總說缺錢,找不到工作,但我們要透過現象看到錢在哪裡,工作在哪裡。生命就是一張福報卡,當我們沒有去積累...
我曾這樣聽聞的:當時,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,座下大弟子舍利弗,常於晝夜六時,以天眼觀於眾生,若有應機可...念佛三昧功德廣大無邊,具說如淨土諸經中所示,實在都是不可思議。其實,簡單而言,一切諸佛的本願,如彌陀四十八願...
問:用攀緣心為自性,如煮沙成饌。今念佛心,是攀緣邪,非攀緣邪?若是,則一切覺觀思惟,皆生死根本;若非,又何言...
甲馬
【佛光大辭典】
| 上篇:甲剎 | 下篇:申日 |
一、袈裟; 二、道服,修道者的衣服; 三、出世服,出離世俗者的衣服; 四、法衣,如法的衣服; 五...
四法界
恐怖蘭若受食戒制意
火聚仙
圓悟禍門
為人悉檀
死相
少欲論
諸所有受皆悉是苦
教相分
宗義
麼羅庾
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
請理解出家人的不易

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