（術語）對於不定業而言。略稱為定業。
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梵語 krtāvī-bhūmi。又作所作辨地、已作地、已辦地。即天台宗所說三乘共位之第七地。三乘之行者，斷盡色界、無色...（術語）阿彌陀佛往昔為法藏比丘時，立四十八願，以期成佛，自成就而為阿彌陀佛，至今已經十劫。無量壽經上曰：阿難...【五處定所應作】 p0280 瑜伽四十六卷十二頁云：又諸菩薩、略有五處定所應作。若不作已；終不堪任證於無上正等菩提...在差別的因果中，互為差別，而不相混亂，叫做定異。...（術語）往生極樂者，化生於清淨之蓮華，具七種淨法，是曰淨華眾。願生偈曰：如來淨華眾，正覺華化生。...梵名 Icchānavgala，巴利名同。又作一奢能伽羅村、一車難伽羅村、那楞伽羅村。為位於憍薩羅國（梵 Kosalā）之婆羅...【無影】 p1042 瑜伽七十卷十頁云：一切受，並相續，滅故，名為無影；名為寂滅。...病有三種： 一、四大五藏得病 分二：一、四大增損病，二、五藏所生病。 二、鬼神所作得病。 三、業報...（術語）為使歸於真實，假施設權法也。法華玄義第一序有曰：為蓮故華者，譬為實施權。是蓋為解釋法華經題目蓮華二字...（術語）又曰自爾，亦曰法爾，任運天然。言離人為之造作法之自性自然也。又言無因而自然也。後者為自然外道之邪執。...亦名：長衣說淨心念法 行事鈔·二衣總別篇：「作淨法。五分，獨住比丘心念說者，具儀捉衣心生口言：『我此長衣淨施...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
我們要相信因果，現在受的都是因果報應，有什麼好抱怨的呢？ 譬如過去生，破壞他人家庭，今生遭人破壞時，就想：好...有個國王集中全國優秀畫家，看誰能畫出一幅最寧靜的畫，懸以重賞。國王從參選畫作中找出兩幅，決定從中最後選擇。 ...
念佛之人，當勸父母念佛求生西方。然欲父母臨終決定往生西方，非預為眷屬說臨終助念，及瞎張羅，並哭泣之利害不可。...
我們這個世間也是凡聖同居，這世間有聖人，但我們是凡夫，雖然有聖人，我們沒有特殊的因緣見不到他們。 《華嚴經》...
丙六、說四眾過戒 這一條戒也是屬於菩薩的重戒。也就是說，如果能夠受持這條戒，對你整個功德有強大的增上效果。反...
各位長老，各位法師，各位居士，各位善信朋友們： 本人想借著這次因緣，向香港佛教界人士簡略地介紹一下，上虛下云...從前有一個愚笨的人，有一天到了很遠親戚的家裡去。主人便很慇勤的招待。並煮了好幾道好菜招待這位客人，可是忘了放...
現代人欲了生脫死、解脫成佛，則必須依於佛言祖語作為起修、實踐的參照坐標，反之就會南轅北轍，永遠難有成就的一天...
決定業
【佛學大辭典】
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子題：律師、學律 行事鈔·諸雜要行篇：「善見雲，若師猶在，應聽律藏及廣義疏，年別應受，非一過也。諷誦通利，是...
已辨地
十劫
五處定所應作
定異
淨華眾
伊車能伽羅村
無影
身病
為實施權
自然
衣說淨心念法
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
今生遭到果報，老本是還了，但利息又生了不少
寧靜的真正意義
勸父母往生西方是為大孝
在凡聖同居的世間，還有這麼一種感應
菩薩戒之說四眾過戒
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