不分智愚、善惡、老少等,均信仰阿彌陀佛之本願而稱念佛號。往生論註卷下(大四○·八三八中):「同一念佛,無別道故,遠通夫四海之內,皆為兄弟也。」蓋無論念佛者之根機如何,衹要誠心念佛,則皆有同一功德。 p2243
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乃將一日區分為晨朝、日中、黃昏等三時。依印度古代之風俗,將一日分為晝三時與夜三時(初夜、中夜、後夜),則一日...(術語)出家沙門之行法也。即離妻子眷屬之愛著五欲之色味,而出家發心也。無量壽經下曰:其上輩者,舍家棄欲,而作...(雜名)臍下二寸半之所也。止觀八曰:右十二病皆止丹田,丹田去臍下二寸半。...羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、簡位明制)官人者,皆謂勳品已上,流內九等文武員者。恐負天朝,可憂有責。餘之散任,...(術語)如來之大智與大悲也。加以大定為三德。...(傳說)言李老聃死後生於天竺為佛也。後漢書襄楷傳曰:或言:老子入夷狄為浮屠。浮屠不三宿桑下,不欲久生恩愛,精...【不律儀由二因得】 p0339 俱舍論十五卷五頁云:論曰:諸不律儀,由二因得。一者、生在不律儀家,由初現行殺等加行...(術語)五種供養之一。真言觀行要覽曰:蘇悉經二(獻食品)曰:略說獻食,應用團根、長根、諸果、酥餅、油餅、諸羹...(雜名)佛菩薩聖眾之會處,即淨土也。般舟讚曰:一念之間入佛會。...混然而不可區別彼此者,稱為冥一。摩訶止觀卷一下(大四六·九下):「以無緣智緣無相境,無相之境相無緣之智,智境...稱名念佛、觀想念佛、實相念佛。稱名念佛是持念阿彌陀佛的名號;觀想念佛有二種,一種是觀想佛的塑畫像,名觀像念,...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...人有四種境界:一是衣食住行,那是人的原始階段;二是職業、仕途、名譽、地位;三是文化、藝術、哲學;四是宗教。只...
隋朝僧人釋令休,隸籍河南,平日裡很樂於四處尋訪勝跡,遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山上,文殊菩薩的事蹟靈感異...
徹悟心性 一五七五年,憨山大師三十歲。這年新春正月同妙峰大師從河東出發一起到五台山去,直至年底十二月十五日才...
曾經有一位商人,從出生地北天竺來到南天竺作買賣。停留在南方的時日愈來愈久,因緣際會下有人作媒,就在當地娶了一...過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。 心,究竟是什麼? 我,從何而來、往何而去? 人生的意義究竟是什麼?...
遙指海東新月上,後世的禪宗,把祖師悟道的故事編集為指月錄。佛在《楞嚴經》上說,一個人問月亮在那裡?有人用手指...有一個古老的故事開頭:在一位農夫的果園裡,紫紅色的葡萄掛滿了枝頭,令人垂涎欲滴,當然,這種美味也逃不過安營紮...
穿皮草的人通常不會去想,動物是因為他們所穿的大衣、衣領或皮草飾邊而死的。你可曾想過被囚禁在比自己身體大不了多...
同一念佛
【佛光大辭典】
| 上篇:吉藏 | 下篇:同一緣相 |
婆羅賀摩拿的簡稱,為印度四姓之一,華譯外意、淨行、淨志、靜志等,是奉事大梵天王而修淨行的種族。...
一日三時
舍家棄欲
丹田
官人
智悲
老子化胡
不律儀由二因得
飲食供養
佛會
冥一
三種念佛
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
昌聖法師談人生的四種境界

令休法師五台山求見文殊大士

憨山大師徹悟心性的故事

積習難調難伏
把心找回來

眾生易度人難度,寧度眾生不度人
十八隻狐狸吃葡萄(十八種心態,十八種結果)


大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚