不分智愚、善惡、老少等,均信仰阿彌陀佛之本願而稱念佛號。往生論註卷下(大四○·八三八中):「同一念佛,無別道故,遠通夫四海之內,皆為兄弟也。」蓋無論念佛者之根機如何,只要誠心念佛,則皆有同一功德。 p2243
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指聲聞、緣覺、菩薩、佛等四種得道的大眾。...(物名)安像之櫝也。字典曰:廚庖屋也,又櫝也。南史齊陸澄傳:王儉戲之曰:陸公書廚也。廣弘明集十八梁簡文帝書曰...(術語)為比丘,比丘尼當受之戒,別解脫戒中之至極也。比丘為二百五十戒,比丘尼為五百戒(實為三百四十八戒),比...難提,梵名 Nandi。意譯喜。東晉譯經家。西域人。立志修道而精勤不倦,雖履遠途而能安,不知何年來華。師精通漢語,...(術語)大乘空十喻法之一。智度論六曰:如虛空者,但有名而無實法。虛空非可見法,遠視故,眼光轉見縹色。諸法亦如...梵語 lobha,rāga 巴利語同;或梵語 abhidhyā,巴利語 abhijjhā。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。欲求五欲、名...(物名)真言宗之說,謂幡具無量之佛德,以頂觸之。則先受輪王之灌頂,終受佛位之灌頂。故因中說果,名幡為灌頂雲。...謂真空與幻有各具有二種意義。諸法依因緣生起而無自性,謂之空;此空非「無見」、「斷見」之空,稱為真空。諸法無性...指念佛三昧之作用。念佛能莊嚴行者,譬如香氣之染人,故稱香光莊嚴。首楞嚴經卷五(大一九·一二八上):「子若憶母...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群、十七群同道行,至小住處。十七群於先入寺掃灑令淨,六群知得好處,驅起牽...(雜語)一週忌也。關者關節之義,是距死亡日一週年之關節也。...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
隨煩惱二十:散亂者,令心流蕩為性。能障正定,惡慧所依為業。言惡慧所依者,謂散亂者發惡慧故。 散亂心可以生惡慧...1.敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,求生淨土。 2.一旦無常到,...
人生世間,直同幻化,縱壽百年,亦彈指頃。其生也隨夙因而來,其死也隨現因而去。雖具常住不變,寂照圓融之佛性,由...
禪宗的洞山禪師,在禪宗裡面是有名的一位大禪師,像雪峰禪師,都是了不起的禪師。結夏安居圓滿了,洞山禪師對大眾說...
有沒有什麼方法,能夠在目前自己活著的時候,就準確地判斷出自己臨終時是否能夠往生?我們就來談談,怎樣才能保證臨...
一、楚王后裔 棄官歸隱 劉遺民是東晉時期,廬山東林寺白蓮社十八高賢之一。原名劉程之,他是漢代楚王的後裔,曾任九...
如經云:有人受三皈依,彌勒初會解脫生死。 說我們真正能夠在釋迦牟尼佛的法當中,不管正法、像法、末法。真正三皈...
我們在研究菩薩戒法的時候,你一定要掌握兩個重點:第一個是它表層的規範,第二個是它深層的精神。 預記末法: 【我...
同一念佛
【佛光大辭典】
| 上篇:吉藏 | 下篇:同一緣相 |
【慢心所】 此為心所有法中的六根本煩惱所之一.慢者傲慢,自以為處處優於他人,高人一等。《成唯識論》曰:『云何...
聖眾
廚
具足戒
竺難提
虛空喻
貪
灌頂幡
空有各具二義
香光莊嚴
牽他出房戒緣起
周關
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

心散亂者,能障正定
10句人生忠告

關於死後葬法及其意義

萬里無寸草處去

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【東林畫傳】淨土高賢劉遺民

皈依三寶,彌勒初會解脫生死


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師