又作安身立命。即安立身命之意。亦即盡人事行道,並隨順天命而安住其心,不為一切外物所動。蓋「立命」本為儒家之語,據論語為政篇載:「三十而立,四十而不惑,五十而知天命。」另孟子盡心篇亦舉出:「夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也。」此等之語,含有修身養性,從天心而行,不為外物所動搖役使之意。後為佛教轉用,含有自家安心(安住不動)之意。天目明本禪師雜錄卷中(卍續一二二·三八二下):「四大分散時,向何處安身立命?」[金剛經口訣、天目明本禪師雜錄卷上、天目中峰和尚廣錄卷五之上] p2393
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六大煩惱之一。為根本煩惱之貪慾心。煩惱,梵語 kle?a。即令眾生感到惱、亂、煩、惑、污等精神作用。謂貪慾之心,能...約千卷。日本飲光慈雲尊者編著。搜集梵字及梵語學習上之參考資料,以供學習之便,今流通於日本各地。全書計分成本詮...(人名)Kolita,斛飯王之長子。出家為五比丘之一。中本起經上曰:摩南拘利。五分律曰:摩訶男。本行集經十一曰:摩...Dunwu 佛教教義。佛教關於證悟成佛的步驟和方法。與漸悟相對,指無須長期按次第修習,一旦把握住佛教真理,即可...十歲為減劫人壽之極短,故有十歲減劫之稱。住劫二十中劫之中,最初第一劫為減劫,減劫乃人壽從無量歲減至十歲之期間...心地觀經云:世間凡夫無慧眼,迷於恩處失妙果,五濁惡世諸眾生,不悟深恩恆背德,我故開示於四恩,令入正見菩提道。...華嚴經之全名為「大方廣佛華嚴經」,據華嚴經疏卷三載,以一心法界分別解釋華嚴經題七字,列舉如下:(一)大是心體,...(名數)大乘顯諸法之空性有十喻。智度論六曰:經解了諸法如幻,如焰,如水中月;如虛空,如響,如犍闥婆城;如夢,...(術語)五手之一,如如意輪觀音右手當其頰,標思惟之相也。大日經疏十六曰:不思議具慧者,菩薩作思惟手。注曰:與...(1926~)湖南衡山人。筆名圓香。陸軍軍官學校畢業,曾任軍職十三年。自幼信佛,民國四十七年(1958)歸依三寶,未...(術語)能入之門也,理為所入之法,而教為能入之門戶也。法華經文句五曰:執所入之一理。疑於三教之能門。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】 第三種,還有一類的,想要修定,而顛倒見,妄執吉...汝侄之不知努力做人,乃從小失教所致。小時失教,大了便難成器。汝際遇如是,但當仰念汝父母,汝兄之故,勿生煩惱,...
【疏文】 諸聖者,佛及菩薩也。自凡望聖,隔之又隔。而今不出片言,直登不退。片言者,即所念阿彌陀佛之片言也。至...
菩提,是覺、佛果的意思,即無上正等正覺或阿耨多羅三藐三菩提之謂。心是能發之願心。菩提心即是眾生在生死輪轉當中...阿難問佛,何者是病?佛言: 1、隨惡人言是病。2、邪妄諂曲是病。3、言語傷人是病。4、貪愛色慾是病。 5、殺害眾生...
本篇從《印光法師文鈔》中,精選了大師的法語共一百零八則,這些法語句句真切、字字珠璣,值得我們奉為圭臬,時時讀...
我姓陳,家住嘉義。最近聽了一些因為殘殺動物後來遭受可怕報應的故事之後,心中覺得久久不能忘懷,因此很想把它記下...
我今天在過堂的時候,看見各人吃飯,漸漸有些散亂。吃飯時候容易散亂,亦正好對治散亂。世人不知人身之寶貴,《大涅...
安心立命
【佛光大辭典】
| 上篇:安心 | 下篇:四空 |
(修法)阿毘舍之法,咒面貌端正之童男童女,令邪鬼妖魅附之,以使所附之鬼魅言吉凶,或使述其希望。童男雖亦通用,...
貪煩惱
梵學津梁
拘利太子
頓悟
十歲減劫
四恩
觀心釋華嚴經題
般若經十喻
思惟手
劉國香
能門
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經

妄談風水吉凶禍福,這都是顛倒知見
幼時就應當教育少兒因果報應之事

念佛法門之奇妙殊特

深信切願即無上菩提
人的十二種病

印光法師法語一百零八則

殺生遭現世報三例


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師