攝論二卷八頁云:復次總攝一切分別,略有十種。一、根本分別。謂阿賴耶識。二、緣相分別。謂色等識。三、顯相分別。謂眼識等並所依識。四、緣相變異分別。謂老等變異,樂受等變異,貪等變異,逼害時節代謝等變異,奈落迦等諸趣變異,及欲界等諸界變異,五、顯相變異分別。謂即如前所說變異所有變異。六、他引分別。謂聞非正法類,及聞正法類分別。七、不如理分別。謂諸外道,聞非正法類分別。八、如理分別。謂正法中,聞正法類分別。九、執著分別。謂不如理作意類,薩迦耶見為本,六十二見趣相應分別。十、散動分別。謂諸菩薩,十種分別。一、無相散動,二、有相散動,三、增益散動,四、損減散動,五、一性散動,六、異性散動,七、自性散動,八、差別散動,九、如名取義散動,十、如義取名散動。為對治此十種散動,一切般若波羅蜜多中,說無分別智。如是所治能治,應知具攝般若波羅蜜多義。
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(雜名)須彌山之譯名。秘藏記本曰:蘇者妙也,迷盧者高也,故曰妙高山。...(1621~1677)明末臨濟宗僧。姑蘇吳郡長洲(位於江蘇)人,俗姓許。字竹庵,別號藕庵。十九歲禮雲棲寺晟公披剃,二...位於韓國京畿道開城府內。又稱廣通普濟寺。據高麗圖經載,本寺位於王府之南泰安門內。正殿富麗堂皇,遠勝於王之居處...為二假之一。即於無名之法體上,施設假名之義。據宗鏡錄卷六十七載,聖教之所說雖有法體,然非我法,體本無名,乃隨...(一)即立下誓願。灌頂經卷十二(大二一·五三六上):「若四輩弟子誦持此經,令所結願,無求不得。」 (二)為「開白...一、不可思議所信樂, 二、無有等比佛三昧樂, 三、不可限量大慈悲樂, 四、一切諸佛解脫之樂, 五...一遍行五者,:一作意,二觸,三受,四想,五思。具四一切,名為遍行,謂遍於善惡無記三性,遍於三界九地,遍於有漏...凡二卷。日本臨濟宗僧義諦撰。列舉中、日之禪籍凡二四四部,並加略解。計分單錄禪要、把斷公案、宗門全史、宗門略史...(衣服)Kambala,衣名。慧琳音義二十五曰:欽婆羅衣,毛絲雜織,是外道所服也。西域記二曰:頷(墟嚴反)缽羅衣,...梵語 khanda。意譯為砂糖、白糖。據大日經疏卷七載,蹇荼之色甚鮮白,觸之即碎。唐朝玄奘旅印時,於犍馱羅國見甘蔗...梵語 upasajpanna,或 upasajpadā,巴利語同。音譯鄔波三缽那。意譯近圓,有親近涅槃之義。又作近圓戒、近具戒、大...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...
過去有個好賭之人養了一隻獼猴,主人贏錢的時候,回家就會順道買些水果,逗它開心;但是,每當主人輸錢了,就會打獼...
世間人對財富很追求,但是老子說,金玉滿堂,莫之能守。財富似乎很難守得住,中國有句話,富不過三代,也許是上天不...我們知道,中國的禪宗傳自印度的菩提達摩,他於紀元五二七年到達中國,成為中國禪宗的第一代祖師。他的思想源頭是根...
云何得處非處智力、過未現在業報智力、根勝劣智力、種種界智力、種種解智力、一切至處道智力、禪解脫三昧染淨智力、...大凡立身處世,是最需要聰明和智慧的,但聰明與智慧有時候卻依賴糊塗才得以體現。鄭板橋說:聰明有大小之分,糊塗有...
按照《悲華經》的記載,在過去的時劫中,當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候,觀世音菩薩即為此王的第一太子,名為不眴...
【疏】今人聞佛不肯執持者,約有四障。四障破除,方能執持,乃至一心故。 【鈔】障者,遮也。以此四種,遮障念心,...弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個腳下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體後...
十種分別
【法相辭典】
【十種分別】 p0108
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(術語)Bahularatna Prabhūtaratna,佛名。譯曰多寶。慧琳音義二十八曰:袍休羅蘭,梵語,佛名也。正梵雲馱羅步...
妙高山
真衍
演福寺
有體施設假
結願
諸佛十樂
遍行
禪籍志
欽婆羅
蹇荼
具足戒
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

獼猴喻

只有陰德才能福澤子孫後代
聖嚴法師《追尋六祖足跡 解讀《壇經》思想》

佛的十力與四無畏
把聰明轉變成智慧

《悲華經》中記載的觀音菩薩本願


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