南齊錢塘(浙江杭縣)人,字處深。生卒年不詳。氏為南齊時代臨川王常侍,擅長清言。嘗針對顧歡之「夷夏論」而作「疑夷夏論諮顧道士」一文,文中系以儒家之立場,認為佛、道二教各有其用,而倡調和說。 p2464
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(術語)惑謂之結,由惑而起之善惡所作謂之業。寶積經百二十二曰:百千萬劫,久習結業,以一實觀,即皆消滅。行事鈔...指密教大日如來四方之點。乃密教中,為標示大日如來之功德,以大日如來為中心作為滿位,在其四方書寫發心點、修行點...(雜名)餓鬼之種類也。焰羅王供養法次第曰:五百餓鬼,半天婆羅門,諸餓鬼眾。...資持記釋云:「四分五過,亦出增一,即現當兩損。自害者,喪失世出世善故。臨終悔者,苦逼神昏,業狀競現;自知前往...【出諸受事】 p0482 此亦靜慮之異步名。瑜伽十一卷十頁云:此四靜慮,亦得名為出諸受事。謂初靜慮,出離憂根。第二...梵名 Sarasvatī-devī。古代印度婆羅門教、印度教之文藝女神。音譯作薩囉薩伐底、娑羅室伐底。又作大辯天、大辯才...【念覺支】 p0803 法蘊足論七卷十二頁云:云何念覺支?謂世尊說:若聖弟子,於此內身,住循身觀;若具正勤正知...(術語)發得三昧而得秘密灌頂之阿闍梨也。即入地已上者是也,已下者為未見諦之法則阿闍梨。...(器名)或作郁伽羅,又名雲優伽羅,總是一號。時諸比丘得此國貴好瓦缽,不受,佛聽受畜。...1、只在心中作供養的觀想,並不在行為上表現出來。 2、供養時運心作觀。...【識如幻事】 p1435 瑜伽八十四卷九頁云:云何識如幻事?言幻士者,隨福非福不動行識。住四衢道者:住四識住。造作...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
我們看通教。通教的人是比較利根,知一切法,當體全空,非滅故空,生死涅槃,同於夢境體空觀。 藏教人他遠離三界,...
中國佛教史上,曾出現過許多詩僧,如唐代的寒山、拾得、無可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的傳燈、懷讓等。但女詩...
算減則貧耗,多逢憂患。這裡貧是指無財,耗是家破。多逢,是說不善之人,處處遭遇的處境。憂愁生於內心,患難產生於...
問: 假如我在九華山許的願,還願的時候到東林寺還願可不可以?東林寺現在很需要資金,而九華山很有錢。 大安法師答...
【原文】 六道之中,復有六道。 且以人言之:有人而天者,諸國王大臣之類是也;有人而人者,諸小臣及平民衣食饒足,...1、念佛時心多散亂,或說是年齡關係,如年老心散,不能收束,則老年人決不能往生矣,究竟是否由於年齡,抑功夫未到...
壬二、普賢觀耳識 普賢菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我已曾與恆沙如來為法王子,十方如來教其弟子菩薩根者...近日有網友給我留言說,因遭受感情波折而情緒低落,希望尋求解決的方法,為此,我特別寫了《佛教的愛情觀》一文以作...
朱廣之
【佛光大辭典】
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於法會中,除導師及七僧之外,其他眾僧稱為題名僧,數額不定。此外,於法會儀式中,負責誦讀經之題號者,亦稱題名僧...
結業
四分位點
半天婆羅門
破戒五過
出諸受事
辯才天
念覺支
見諦阿闍梨
烏伽羅國缽
運心供養
識如幻事
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

人生的快樂是跟因緣借來的

印光大師呵斥民國奇女子成高僧

算減則貧耗,多逢憂患

九華山許的願,可以到東林寺還願嗎

六道的每一道中又各含有六道
印光大師:念佛百問


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師