(?~806)梵名 Muni?rī 之音譯。唐代譯經僧。北印度人。又稱寂默。師神宇高爽,量度真率。德宗貞元九年(793)從那爛陀寺出發來唐,貞元十六年至長安興善寺,貞元十九年移住崇福寺、醴泉寺。後又住於大慈恩寺,於玄奘所攜回之梵本中,譯出守護國界主陀羅尼經十卷。又進奉六塵獸圖,帝喜悅而檀施極多。元和元年示寂於大慈恩寺,世壽不詳。[宋高僧傳卷三] p2477
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又作土沙加持、加持土沙。為密教修法之一。以光明真言加持土砂一百零八遍,再將土砂給予病者,即可除去苦惱;若撒於...云何欲界系?幾是欲界系?為何義故觀欲界系耶?謂未離欲者所有善不善無記法,是欲界系義。未離欲言顯猶未離少分欲界...(名數)一、見道,無始已來,初發真無漏智而觀諦理,以斷一切見惑之位。在聲聞乘為世第一法後之預流向,在菩薩乘為...據唐譯華嚴經卷八十所載,善財童子於普賢苦薩處得十四等而入法界。十四等為:(一)普賢之圓因等,(二)諸佛之果滿等,...凡十卷。現存七卷,缺七、九、十等三卷。又稱大唐韶州雙峰山曹溪寶林傳、曹溪寶林傳、雙峰山曹侯溪寶林傳。唐代朱陵...【三種心一境性】 p0204 瑜伽十四卷六頁云:略有三種心一境性,能令證得如實智見。一、於意言中,種種差別所緣行相...(人名)Śāṇakavāsa,又作Śāṇavāsa,舊云商那和修、舍那和修、舍那波私,阿難之弟子也。商那,商諾迦為衣名...(術語)以方便引入無緣之眾生於佛道也。...又名有無二見,即執著「空和執著「有的二種見解。...梵名 ?ajkara-svāmin。音譯商羯羅塞縛彌。意譯骨鎖主。又稱商羯羅主菩薩。系印度之因明學者,陳那之門人。為六世紀...前秦僧。滎陽(位於河南)人。少與道安同學,師事佛圖澄,以恭讓聞名。因避亂入蜀,後自蜀入關,住陽平寺。參與道安...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
佛教的法運分三期正法五百年,像法一千年,末法一萬年,所以這種懸記也就是符合著佛陀所說的成住壞空,一切法無常。...21世紀是科技文明高速發展的時代,在一味追求物質財富的同時,也導致了精神財富的流失。信仰缺失、焦慮不安、冷漠空...從前,有一個女子,到了一戶人的家裡。這個女子長得端正莊嚴,容貌十分美麗,穿戴珠光寶氣,裝飾得異常華貴。 這家...
詐跟誑的共同點─都是創造一個假相來欺騙別人。我們一般的修學有兩個重點: 第一個:就是內心的真實功德。 第二個:...在英國某小鎮,有一個青年人,整日以沿街為小鎮的人說唱為生。這兒,有一個華人婦女,遠離家人,在這兒打工。他們總...一、楞嚴咒是正法的代表,它關係到法運,世界上多一人誦楞嚴咒,佛法運氣會很好,故應誦楞嚴咒。 二、楞嚴咒是整個...
為什麼在我們這個世間要多念觀世音菩薩、念地藏王菩薩,什麼原因呢?因為這兩位菩薩專門發心在娑婆世界利益眾生的,...
勸君一 長時念佛須真實 歸依佛語莫生疑 制護心猿無放逸 勸君二 唯思念佛無餘事 澄心決定願西方 臨終自見如來至 勸君...
牟尼室利
【佛光大辭典】
| 上篇:牟尼 | 下篇:百一物 |
指比丘所應成就之十一法。即:(一)戒,(二)定,(三)慧,(四)解脫,(五)解脫見慧,以上為五分法身。(六)根寂,即六根...
土砂加持
欲界系
行位三道
十四等
寶林傳
三種心一境性
商諾迦縛娑
方便引入
空有二執
商羯羅主
法和
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

末法最後住世一百年的佛經
淨化世界,需要從心做起
功德天與黑暗女

佛法的修學要先修心再修相
財富與幸福
為什麼要讀誦楞嚴咒

為什麼要多念觀音地藏兩位菩薩的聖號


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師