（術語）Vicikitsā，譯曰疑。唯識述記六末曰：「又如職吉蹉是治療義，毗職吉蹉是疑義。」
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（術語）二戒之一。如殺盜自性是戒，不待佛制故名性戒。...【庵摩羅】 此雲清淨識。僧遁注金剛三昧經云：白淨無垢識。彼經佛言：諸佛如來，常以一覺，而轉諸識，入庵摩羅...阿彌陀佛在因地做法藏比丘時，於世自在王佛所建立的誓願。因譯者不同，故在排列上先後略有不同。 1、根據曹魏時康僧...（地名）蒙古之大砂漠也。慈恩傳一曰：莫訶衍磧，長八百餘里。古曰沙河，上無飛鳥，下無走獸，復無水草。...馬嘶鳴之時，其鬣毛逆立；密教之降三世、大威德等忿怒明王之頂發大多類此，稱馬王髻，係用表忿怒之義。［瑜祇經大金...精進，即勇猛修善斷惡之心理及行為。據成唯識論卷六舉出五種精進，即：(一)被甲精進，謂於最初發勇猛強烈之誓願心，...【假相有法】 p1027 瑜伽十六卷二頁云：何等名為假相有法？謂若於是處，略有六種言論生起；當知此處，名假相有。如...梵語魔羅的簡稱，華譯為能奪命、障礙、擾亂、破壞等，即能害人性命和干擾障礙人們修道的惡魔，欲界第六天之天主即是...（經名）二卷，宋法天譯。佛在廣嚴城敕金剛手菩薩說弟子之八事及二諦等。...亦名：時現前得施法 子題：時定、處定、人定、法定、夏食 行事鈔·二衣總別篇：「（一、出體示法）初時現前者，施主...【自心相】 p0596 瑜伽十一卷二十頁云：云何自心相？謂有苾芻、先為煩惱染污心故；便於自心極善取相。如是如是...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...
要修行，不要求世俗樣樣都要。很多人念經，做功德很多，但都迴向給了自己生意興隆，果然錢財越來越多。但錢財多了，...
佛告比丘：汝等當受持錫杖，所以者何？過去未來現在諸佛皆執故。又名智杖，彰顯聖智故。亦名德杖，行功德本故。聖人...
【原文】 飲食男女，人之大欲存焉。制之若無，斯為聖人。節而不縱，可為賢人。縱而不節，是為下愚。蓋此二者，皆造...
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香，當時是一個下大雪的冬天，路上滿目霜雪，唯獨一塊地上不著雪跡，皇帝感覺很奇...單位和家之間的路途有點遠，又不在公交線路上，遇上緊急的事，我常打摩的。一次，上班要遲到了，坐摩的到單位，一摸...
念佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋，或十齋（初八，十四，十五，廿三，廿九，三十，為六齋。加初一，十八，廿...問： 我喜歡登山，有時登山的時候會看見一些墳墓，很想路過的時候多少給他們念一些佛號，比如地藏菩薩聖號，但是又...
1、物理學家愛因斯坦 我認為素食者的人生態度，乃是出自極單純的生理上的平衡狀態，因此對於人類的影響應是有所裨益...
毗職吉蹉
【佛學大辭典】
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（雜語）妨害他人之說而批難之也。...
性戒
庵摩羅
四十八願
莫訶衍磧
馬王髻
五種精進
假相有法
魔
最上大乘金剛大教寶王經
檀越施時現前得施法
自心相
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經
把福報留在法界將來好修行
出家人的錫杖具有哪些含義
飲食男女，人之大欲存焉
地下入定七八年，但生死還未了
認定你這個朋友
念佛之人當吃長素，如或不能，當持六齋或十齋
路過墳墓時能念佛號給他們嗎
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師