自行與化他之併稱。指自己修行正法,並以該正法教化他人。又作自利利他。據法華文句卷八上所載,自行化他有總、別之分,別而言之,口業是化他,身意是自行;總而言之,自身修習三業即是自行法,以三業化導眾生即是化他法。相對於小乘人唯求自利之行者,自行化他乃大乘菩薩自他二利兼具之二德。[宗鏡錄卷三十四](參閱「自利利他」2522) p2522
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(625~702)朝鮮華嚴宗初祖。新羅雞林人,俗姓金。二十九歲出家。永徽元年(650)來唐,止於揚州。後往終南山,就...全一卷。唐代金剛智譯。全稱金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品。收於大正藏第二十冊。為金剛界儀軌中之文殊五字法...(術語)又作達磨,曇摩,譯曰法。戒疏一上曰:所言法者,此方土言:大夏梵音即雲達磨,或云曇無,曇摩之異傳耳。未...梵名 Sajdhinirmocana-sūtra。凡五卷。略稱深密經。唐朝玄奘譯。收於大正藏第十六冊。同本異譯尚有南朝陳代真諦所...(術語)又曰依報。凡有情之果報有二種。總謂有情之心身曰正報正果。謂身外之物(即山川居家衣服飲食等)曰依報依果...【無色貪】 p1046 品類足論三卷三頁云:無色貪云何?謂於無色,起貪等貪,執藏防護,耽著愛樂;是名無色貪。 二解 ...指莊嚴畢竟、究竟畢竟。據大涅槃經卷二十七載,即:(一)莊嚴畢竟,畢竟,為決定之義。謂一切眾生皆有一乘正性;然須...(經名)具名阿那律八念經,一卷,後漢支曜譯。為中阿含八念經之別譯。...一心觀想梵釋諸天的清淨身體,叫做淨眼三昧。...【有覆無記】 p0546 成唯識論五卷一頁云:障礙聖道,隱蔽自心,說名有覆。非善不善;故名無記。 二解 集論...【執受色及無執受色】 p1031 顯揚五卷七頁云:執受色,謂受起所依;如諸色根,及根所居處色。心及心法所居處故。同...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
人們常說,早年喪父,中年喪妻,晚年喪子是人生三大不幸。然而,我以為,這三大不幸雖說令人哀傷,卻是天命難違,不...
為什麼很多人很難相信淨土法門?他就很難相信你為什麼沒有這麼一個次第。談這個圓頓,就是超越次第的。但一般人就喜...
佛教傳入中國將近兩千年。自東漢到唐末是由萌芽而達燦爛的時期,由四代到現時是由凋零而至枯槁的時期。所以衰落的主...有一段很有名的對話,寒山子問拾得:世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,我當如何處之?拾得曰:只要忍他...
汝母何以病不見愈,蓋以宿業所致,殆轉重報、後報為現報、輕報,於此時以了之乎? 玄奘法師臨終亦稍有病苦,心疑所...
東來老家的鄰居成哥,是他五服(謂高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代)之內的大哥,那時成哥剛頂了父親的職位,...
在三壇大戒中,每於受戒前夕,戒場都會為戒子們安排隆重殊勝的懺摩儀式,戒子須禮佛、懺悔、發願,以達身心清淨,納...有一秀才,住在寺中讀書,自覺聽明,常以禪機和趙州禪師論辯,有一天問禪師道:佛陀慈悲,普度眾生時總是恆順他的心...
自行化他
【佛光大辭典】
| 上篇:自行 | 下篇:自利利他 |
(經名)一卷,隨闍那崛多譯。佛在靈山,商主天子,請文殊說法,文殊為說一百十九智。...
義湘
曼殊五字心陀羅尼品
曇無
解深密經
依果
無色貪
二種畢竟
八念經
淨眼三昧
有覆無記
執受色及無執受色
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

亡德而富貴,謂之不幸

為什麼很多人很難相信淨土法門

論佛教徒的修養
一生至少原諒三個人

為何玄奘法師臨終亦有病苦

少年東來忍辱得福


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師