(術語)又曰依報。凡有情之果報有二種。總謂有情之心身曰正報正果。謂身外之物(即山川居家衣服飲食等)曰依報依果。以是乃正報正果之依處也。讚彌陀偈曰:「無漏依果難思議。」
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Dapiposhalun 佛教說一切有部論書。全稱《阿毗達磨大毗婆沙論》。玄奘譯,嘉尚、大乘光等筆受。200卷。相傳印度...【現前供養不善】 p0955 集論二卷十頁云:云何現前供養不善?謂想對歸依隨一天眾已;或殺害意為先,或邪惡意為先,...梵語 vyutthāna,巴利語 vutthāna。即出起、起出、出離。為「入定」(梵 samāpatti,等至)之對稱。出於禪定之意...(術語)首楞嚴經之經題曰:密事密因修證了義。如來之果德名秘密藏,入此秘密藏之因行雲密因。又密者經所說之陀羅尼...(人名)唐朗州德山院宣鑒,參龍潭崇信而契悟。咸通初應武陵太守薛延望請,居德山。四海禪徒輻輳。其人訓授,天險海...一布施 二愛語 三利行 四同事 次諸陀羅尼而辯四攝者。菩薩若內具諸三昧陀羅尼。自行既充。必須外引含識。同己所...(界名)十二天之一。八方天之一。諸羅剎之王也。為西南隅之守護神。...禪林中,嗣法師忌時,住持出資送庫司,辦祭設供,於齋食之後,特請西堂、兩序,對著供奉佛像、祖師像等畫像位,相伴...(地名)彌勒成道後說法之僧園名。中有龍華樹,故曰華林園。彌勒佛於此園龍華樹下成道,且以三會之說法,悉度應度之...(術語)明義之便宜也。玄義一下曰:若從義便,應先明法,卻論其妙。下文云:我法妙難思,若從名便,應先妙次法。...指佛於過去世修行時所發大誓願之力。佛果位所得之功德力,即全由過去因位之誓願而成。 p5930...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...大家來打佛七,在求一心不亂。《佛說阿彌陀經》上說,善男子善女子持念佛名,一天乃到七天,一心不亂,臨命終時,蒙...
俱舍宗 自佛滅後百年餘,佛教產生異議而逐漸分裂,義學紛紜。直至佛滅後九百年初,世親造《俱舍論》,又九百年中,...人能守本分,才能盡本事。就像小鳥飛翔在天空中,歌聲嘹亮而悅耳,增添了大自然的生氣,這就是它們的本分、本事。 ...
我們今天身為一個淨土宗的人,把自己的內心準備好,這件事情就非常的重要。那麼怎麼把心準備好呢? 在《楞嚴經》裡...
關於彌勒佛的一些情況,北傳的四部《阿含經》中,除了《增一阿含經》談得比較具體,其他三部經典要麼是沒有記載,要...
【經文】 中品中生者,若有眾生,若一日一夜持八戒齋,若一日一夜持沙彌戒①,若一日一夜持具足戒②,威儀無缺。以...
民國四十六年,我出家,出家前就聽說要舍出所有財物,因此存款簿,從家鄉帶出來的金戒指,金子值錢的東西都布施出來...佛教中的念珠即以線貫串一定數目之珠粒,於稱名念佛或持咒時用以記數之隨身法具。 又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛...
依果
【佛學大辭典】
| 上篇:依估 | 下篇:依草附木 |
又作表色。受戒時,表之於身、口之作業,稱為作戒;反之,領納於身內之業體,則稱無作戒,或稱無教。[四分律刪繁補...
大毗婆沙論(Abhidharma-mahavibhasa-sastra)
現前供養不善
出定
密因
宣鑒
四攝
羅剎天
伴真湯
華林園
義便
誓願力
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
念佛怎樣對治昏沉散亂

小乘二宗之略要——俱舍宗、成實宗
賣魚郎與老鷹

菩薩云何應住,你安住了沒有

彌勒菩薩下生後的世界環境

《佛說觀無量壽佛經》中品中生


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師