(625~702)朝鮮華嚴宗初祖。新羅雞林人,俗姓金。二十九歲出家。永徽元年(650)來唐,止於揚州。後往終南山,就學於智儼,久之盡窺華嚴妙旨。歸國後奉旨於大伯山(慶尚北道)創建浮石寺,弘傳大乘之法。著有華嚴一乘法界圖、法界略疏、括盡一乘樞要、千歲龜鏡等。武后長安二年入寂,世壽七十八。門人極眾,以悟真、智通、能仁、義寂等為最著。高麗肅宗謚以「圓教國師」之號。[宋高僧傳卷四、三國遺事卷四、高麗史卷十一](參閱「華嚴緣起」5254) p5573
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(術語)四種曼荼羅之一。經論之文字言語並經論之義理及真言之種子陀羅尼等,凡關於法文義理者悉名法曼荼羅。以此為...指生而即盲之人。地藏十輪經(大一三·七五四中):「生五濁無佛世界,生盲生聾,瘖啞無舌。」觀無量壽經(大一二·...因明用語。又作同喻五過、似同法喻五過。為因明三支作法喻(比喻)支中,所舉十種過失之前五種。即:(一)能立法不成...【集諦】 p1180 如集諦有四種中說。 二解 瑜伽六十四卷十頁云:云何集諦?謂說一切煩惱雜染、及業雜染、皆名集諦。...【轉依有五種不可思議性】 p1411 顯揚八卷二頁云:然此轉依,是常住相,不可思議無二所顯。此不可思議性,復有五種...(術語)破無始之迷妄,開真實之知見者。觀無量壽經曰:廓然大悟,得無生忍。...含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國時,跋難陀往無住處村,以生薑易食,食已持去。舍利弗後至乞食,檀越以跋難陀事...云何廣大不寂靜苦?謂生欲界未曾積集諸善根者。...無著,無礙之意。為菩薩十行之第七。謂諸行圓融而無執著障礙。[舊華嚴經功德華聚菩薩十行品](參閱「十行」429)...順流者、逆流者、中住者、得度者。順流者是順著生死而流轉的人;逆流者是發奮去除煩惱以截斷生死之流轉的人;中住者...【含笑先言】 p0710 世親釋五卷二十一頁云:言含笑者,舒顏往來,作饒益事。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...剩菜的故事是說:一個小康家庭,父母生了三個兒女,丈夫工作,兒女讀書。丈夫一回到家,都跟太太說:「你真幸福,一...問: 為什麼我們要選擇到極樂世界修行? 大安法師答: 我們這個世間修行,進道很難。然而往生到西方極樂世界,成佛...過去在一座深山裡,住著一隻獼猴,這只獼猴不但有過人的力量,更有著出眾的智慧,同時心中時時懷著普濟眾生的悲願。...
在烏江那個地方,有個名叫劉子胥的人。他有一個魚池,到冬天,就在魚池中建一條土堤,然後把魚池的水都放到堤防的裡...
修學佛法的過程就是不斷破除無始以來的貪瞋癡等一切諸漏,逐漸證悟佛性,但前提是通過戒定慧的不斷增長,才能在修行...1、恭敬父親。 2、恭敬母親。 3、恭敬出家學佛的人。 4、恭敬修行清淨的人。 5、恭敬愛護長輩。 6、侍奉迎請師長。...
問: 求生淨土的心念是否也屬貪念,請法師慈悲開示。 大安法師答: 求生淨土的心是不是貪念?求生淨土的心是願,發...
一、不殺生 意識到毀滅生命所帶來的痛苦,我發誓養同情心,學習善巧,捍衛人類、動物和植物的生命。我決心遠離殺戮...
義湘
【佛光大辭典】
| 上篇:義通 | 下篇:義無礙 |
(術語)眾生之根性,性質也。二教論上曰:文隨執見隱,義逐機根現。...
法曼荼羅
生盲
似同喻五過
集諦
轉依有五種不可思議性
大悟
販賣戒緣起
廣大不寂靜苦
無著行
四種人
含笑先言
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