指次第成行而不錯亂之樹林。阿彌陀經(大一二·三四六下):「七重行樹皆是四寶。」阿彌陀經通讚疏卷中(大三七·三三八下):「七重行樹者,七重寶樹行列中,長開異華,更無凋變,靈禽棲上,眾聖游從也,故云七重行樹皆是四寶者。」 p2567
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指菩薩修行過程中「十地」以前之階位;即初地(十地中之第一地)以前之行位。所謂十地,指菩薩修行五十二階位之最終...(名數)是性宗所立。於八識之外,證有無為之真如識。初無著菩薩造攝大乘論,至支那而二譯不同。梁朝真諦,乃立九識...即見思、塵沙、無明三種惑。...(名數)眾生所有二種之欲求也。即得求與命求。得求者,求得諸樂也。命求者,欲得長樂而求長命也。...指違犯殺、盜、淫、妄等「四重罪」之比丘。小乘之經部與有部之解釋各異。經部中,依律文,指犯四重罪者,已捨戒體,...(術語)苦之業因也。法華經譬喻品曰:深著苦因,不能暫捨。成實論六曰:衣食等物皆是苦因。...明病發相者,略出不過二種: 一、四大增損病相 一、地大增者 腫結沉重,身體枯瘠,如是等百一患生。 ...【糞掃衣】 p1406 大毗婆沙論一百八十一卷九頁云:如世尊說:糞掃衣少,易得,無罪。云何少?云何易得?云何無罪?...掉舉者,謂貪慾分,隨念淨相心不寂靜為體,障奢摩他為業。隨念淨相者,謂追憶往昔隨順貪慾戲笑等故心不寂靜。...【妙相】 p0701 雜集論八卷十七頁云:何故名妙相?樂淨事故。諸煩惱苦,究竟離系;自然樂淨,以為自體。故名妙...(雜語)公案名。意謂佛教之真理非言語文字所能詮,徒弄言端語端遂失其真也。圓悟錄有曰:圓悟克勤禪師,僧問如何是...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...問: 弟子在生活中,體會到當今社會的種種五惡五痛情況。在工作中,無論是作報告還是統計,到處充滿虛假。所以弟子...作者:善心蓮花 我個人的經驗:我吃素,不吃蛋,很少吃奶類。希望大家吃素都能善緣具足。 我才吃素的時候多是吃青菜...
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佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若梵語。華言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...
潛通佛智、暗合道妙,我們前面說過了,你不管懂不懂,真如都沒有離開你,但是對你來說,你不能啟動它。就是你們家有...
《楞嚴經》說:理則頓悟,乘悟並銷; 事非頓除,因次第盡。理者是理性,即人人本心,本來平等之性。天台宗的六即是...問: 什麼叫如來? 慧律法師答: 如來就是佛,佛就是如來,成如實之道來度化眾生。諸法畢竟空叫做如,萬法不可得,...
行樹
【佛光大辭典】
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(術語)普者普遍,等者齊等也,住此三昧則普見一切諸佛,故名普等三昧。無量壽經上曰:逮得普等三昧,住是三昧,至...
地前
九識
三煩惱
二求
非苾芻
苦因
明病發相
糞掃衣
掉舉
妙相
圓悟禍門
【大藏經】阿閦佛國經
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【大藏經】大乘大集地藏十輪經
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