在禪林中，於亡僧荼毗之前一夜，小師終夜不眠，陪伴於亡僧之側，並供養之。又稱晚夜。俗稱通夜。據禪林象器箋第四類節時門所引大鑒清規之記載，亡者入滅之夜稱為當夜，第二夜為晚夜，第三日荼毗；晚夜又稱為大夜，因僅留此一夜，明日出則不歸，故慇勤供養，小師圍繞一旁，終夜不眠，故稱為伴夜，是夜僅誦金剛經，鳴磬。 p2776