最善之佛陀與最惡之惡魔,於表相而言,形成兩個極端,然就實體本性言之,則佛中並無佛性,魔中亦無魔性;蓋諸法本無自性而了不可得,故善佛與惡魔、順相與逆相,皆屬表相世界,實則佛與魔之本性始終一體不二,故稱佛魔一如。 p2757
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謂十地菩薩藉往生為諸天王之果報而守護正法,修行佛事。即:(一)初地往生為閻浮提王,豪貴自在,常護正法。(二)二地...三十三觀音之一。我國寺院所供奉之觀音塑畫像,作觀水中月影狀。或謂即胎藏界曼荼羅觀音院之水吉祥菩薩。有各種形像...為明上中下尊卑彼此之別,梵語示動詞變化,有十八種之不同,此即二九韻,稱為丁岸哆聲(梵 tiv-anta),又作底彥多...梵語 mama-kāra。指為我所有之觀念。全稱我所有。 即我之所有、我之所屬之意。即以自身為我,謂自身以外之物皆為我...【菩薩八種異熟】 p1129 瑜伽三十六卷一頁云:云何異熟?謂略有八。一者、壽量具足。二者、形色具足。三者、族姓具...(術語)有伏惡之勢,謂之大威。有護善之功,謂之大德。明王中之大威德,菩薩中之大威德,迦樓羅王中之大威德,各以...因明用語。於因明論式中,與宗(命題)相異之品類。又作異品(梵 vipaksa)。乃論式中之異喻(即由反面來說明之例證...(人名)Mahā-māya,譯曰大術,大幻。天臂城釋種善覺長者之長女,淨飯王之夫人,生悉多太子。七日而沒,生於忉利...【學見】 p1381 大毗婆沙論九十八卷五頁云:云何學見?答:學慧。謂無漏忍,及學八智。從苦法智忍,乃至金剛喻定諸...又作轉相、見相。三細之一,九相之一。依前之業相,轉而成為能見之相。此相既有動作,亦有能見之相;然此位之境界甚...(術語)三種無表色之一。謂律儀即非善戒,不律儀即非惡戒之非戒律的善惡之無表色也。律儀為極善,不律儀為極惡,其...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...持戒是佛教也是一切宗教給予我們的重大啟迪。佛陀為什麼要制戒?由於我們有煩惱,因此我們本具佛的功德,但顯發不出...
佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。 人類自古以來就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人經歷的事情多了,就會得到一個...恆思得慧根,恭敬得義理,無貪作事成,不慳財物長。(寶行王正論) 一、恆思得慧根 般若是諸佛之母,《佛升忉利天為...
進入農曆五月,大家吃飯是不是沒有胃口?是不是覺得四肢沉重無力?睡眠也不好?那是因為進入到五毒月啦!可是,五毒...自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無...
佛陀在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,槃特尊者告訴他的弟弟朱利槃特:如果你無法憶持佛陀之教法與戒律,那就還...
這個淨法的熏習,它的體性是無漏的,所以它跟阿賴耶識是不同的,它有趨向於法身跟解脫身的功德。如果是大乘,是萬德...
讀《悲慘世界》那一行行血淋淋的文字令我痛徹心扉,不忍卒讀。不僅為人類那披著文明外衣下的殘酷絕情而可悲,更為那...
佛魔一如
【佛光大辭典】
| 上篇:佛護 | 下篇:佛龕 |
(經名)佛說較量一切佛剎功德經,一卷,宋法賢譯。較量諸佛國土時分之長短者。...
十地寄報
水月觀音
二九韻
我所
菩薩八種異熟
大威德
宗異品
摩訶摩耶
學見
能見相
非律儀非不律儀
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
持戒對治煩惱

求天求地,不如求你自己
不慳財物長

「五毒月」到底毒在哪裡
聖嚴法師《正信的佛教》

掃除塵垢得解脫

所謂的頓悟,都是從因地栽培來的


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師