（術語）對於劣應身（即化身佛）之三十二相八十種好，而勝應身有八萬四千之相與好。觀無量壽經曰：「無量壽佛有八萬四千相，一一相各有八萬四千隨形好。」
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（流派）Vibhajyavādinaḥ，部計名。此部所說有是有非，須能分別簡擇，故名分別說部。是非小乘二十部等之部計，乃...梵語 paca upādāna-skandhāh，巴利語 pac'''' upādāna-kkhandhā。又作五受陰。即由取（煩惱）而生或能生取之...【有分別影像所緣】 p0556 集論七卷三頁云：有分別影像所緣者：謂由勝解作意所有奢摩他毘缽舍那所緣境界。...胎藏有二義：一隱覆義，如人在母胎，而隱覆其胎也。理體隱於煩惱中而不顯現，故云胎藏。二含藏義，如母胎內含藏子體...於法會中，講師、讀師宜升之高座。在佛前左右，講師座居右，讀師座居左，二座相對。讀師讀經題，講師講經義。如日本...（雜語）Deva，譯曰天。如摩訶提婆之譯為大天。提婆達多之譯為天授是也。【又】（人名）又作提波，菩薩名，譯作天，...（術語）攝衣界之略。攝衣而屬於其人。使無離衣罪之結界也。資持記上二之一曰：注羯磨云：衣界者，攝人屬人，令無離...【根本智】 又作根本無分別智、如理智，無分別智之一。相對於後得智，乃諸智之根本，以其能契證真如之妙理，平等如...【維那】 南山云：聲論翻為次第，謂知僧事之次第。寄歸傳云：華梵兼舉也。維是綱維，華言也。那是梵語，刪去羯...（雜名）梵名阿誐羅迦那乞叉怛摩Aṁgāraka-nakṣatra，又稱熒惑天，火熒惑星，火曜星，罰星，四利星。或曰虛漢。金...善不善業，於善趣惡趣中感生異熟時，有招引業圓滿業。招引業者，謂由此業能感異熟果。圓滿業者，謂由此業生已領受愛...大方廣圓覺修多羅了義經...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩，已受菩薩所受淨戒，應自數數專諦思惟：此是菩薩正所應...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...
六道眾生都在生死輪迴中，不知生從何來死往何去？一般人只知是從媽媽肚子來，不錯，是從媽媽的肚子來，但為什麼人會...素食不就是講飲食的問題吧？還有什麼其他的？當然不止了！ 就好像駕車那樣，一開始學習駕駛的人會問：如何開車？剎...
大乘佛法把所有的智慧，尤其天台宗把所有的智慧分成空、假、中三觀。在日常生活的操作當中，我們遇到一件事情要抉擇...問： 怎樣理解感應道交？ 大安法師答： 感應道交是淨土法門的重要特質。感，是從凡夫眾生的層面來看，淨業行人信願...
大家看過《影塵回憶錄》就知道，有位朱子橋老將軍，他過去做過黑龍江的將軍，到了民國年間，他只當賑濟委員會委員長...1.人家侮辱我、欺負我、佔我便宜，如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人佔我多少便宜，也不去罣礙它，這樣，不但宿世...
我們無法要求環境都順我們的心，但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作，一切都幫助我們憶佛念佛周圍環境越是吵...
學道要門 學道之人，骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮宜遠，思宜近，事上宜虔...
八萬四千相好
【佛學大辭典】
| 上篇：八萬四千法藏 | 下篇：八萬四千教門 |
又稱破壇法。即密教修法於行法結願後，破棄修法壇之作法。其作法繫於行法結願畢，口誦法身偈，手執獨鈷或火箸，突破...
分別說部
五取蘊
有分別影像所緣
胎藏三部
講師讀師高座
提婆
衣界
根本智
維那
熒惑星
善不善業
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
人為什麼會到媽媽肚子裡呢
素食也是修心
如何把「空假中」三觀運用於日常生活中
怎樣理解感應道交
賬災濟恤救了好多人，能抵罪過嗎
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