即指禪僧於他人對話問答中，就他人既已回答者，另加自己之見識來回答之言語。又通常與「代語」併稱為「代別」。（參閱「代語」1546） p2807
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【阿賴耶識非斷非常】 p0781 成唯識論三卷五頁云：阿賴耶識、為斷為常？非斷非常。以恆轉故。恆、謂此識無始時...即身精進與心精進。精進者，謂心練於法而不懈怠。如法致財而用於布施等，為身精進；斷慳貪等噁心，使不得入者，為心...梵名 Sukhāvatī-vyūha。凡二卷。唐代菩提流志譯。全稱大寶積經無量壽如來會。收於大正藏第十一冊。出自於大寶積...凡三卷。又作宗覺禪師語錄、兀庵寧和尚語錄、兀庵和尚語錄、兀庵錄。收於卍續藏第一二三冊。淨韶等編，南宋度宗咸淳...有廣狹二義，廣義之偈，包括十二部教中之伽陀（梵 gāthā）與祇夜（梵 geya），兩者均為偈頌之體，然兩者之意義互...（雜名）Uttarabhādrapadā，星名。譯曰壁宿。見寶星陀羅尼經二。【又】（人名）Bhadrā，比丘尼名。自識宿命，遇...【九十六種外道】 佛陀住世前後，印度出現許多反婆羅門的沙門集團，後來佛教稱之為外道，又稱為九十六種異道。九十...（術語）謂有相為空性，而空性亦為有相也。般若心經曰：色即是空，空即是色。維摩經入不二法門品曰：色色空為二，色...【道理極成真實】 p1238 瑜伽三十六卷九頁云：云何道理極成真實？謂諸智者、有道理義諸聰睿者、諸黠慧者、能尋思者...【業用差別證】 p1220 此阿賴耶識第五證也。瑜伽五十一卷三頁云：何故若無諸識俱轉；業用差別、不應道理？謂若略說...【瞻卜】 或詹波，正雲瞻博迦，大論翻黃華。樹形高大。新雲苫末羅，此雲金色。西域近海岸樹，金翅鳥來，即居其...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...
二，真、妄。 當你把心拉回來的時候，就要處理真妄的問題。你不是心拉回來就沒有事，你的心有妄心、有真心，你如何...
受八分齋戒，你可以不受五戒，但是應該還是要先受三皈依。 或者能夠受八關齋戒，受一年時間，或者受三個月，就是正...
汝欲令慈往生西方, 超凡入聖, 當竭力供養, 至誠頂禮。何可止一香爐, 而燈燭時花, 一概不用乎。且汝於起首一日禮拜,...問： 請問法師，既然我們都是妄想妄念，我怎麼知道哪個是善念，哪個是惡念？ 淨界法師答： 好，問得很好。我們都活...具有樂觀精神的人，在為人處世方面更容易獲得成功。 鐵匠把一根鐵條插進炭火中燒得通紅，然後放在鐵砧上敲打，希望...
佛陀又叫舍利弗尊者說道，我看到衹要一心念佛，就可以往生到西方極樂世界去的大利益，所以才說一心念佛的話。如果有...
蜈蚣俯首 聽說皈依（故事一） 當釋迦世尊在世的時候，優樓頻樓迦葉，用毒龍燒世尊，提婆達多用醉象害世尊，結果毒龍...古時候的人很迷信，例如從前在一個小地方常有大蟒蛇出來作怪，當地的人都認為蛇已成精，所以常常祭拜它，並且每年送...
別語
【佛光大辭典】
| 上篇：別境 | 下篇：別羯磨 |
（譬喻）淫慾之熱情如火也。楞嚴經八曰：十方一切如來色目行淫同名慾火。大集經三十八曰：慾火入心，猶如鬼著。...
阿賴耶識非斷非常
二種精進
無量壽如來會
兀庵普寧禪師語錄
偈
跋陀羅
九十六種外道
有空不二
道理極成真實
業用差別證
瞻卜
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
佛法的修學，一定要靠你自己覺悟
受持八關齋戒時間短，但功德利益非常大
居士在家閉關精進佛七簡說
如何判斷妄想是善是惡
樂觀的人更容易獲得成功
不往生到極樂世界，只有禍害沒有利益
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師