印佛,即以香、土砂、木材等做成佛形而以香薰之。印佛作法,則指以土砂、木材等畫或雕成佛像約九公分左右,燃香薰之,藉此以滅罪,或施此尊佛像之功德予眾生。其作法次第為:先行三禮,誦如來咒,次以薰煙印佛於虛空中(或印於水中、砂中等),次金剛合掌,唱偈「我今香煙印如來,相好具足放光明,遍滿虛空世界海,猶如燈炎無障礙。依此印佛功德力,利益無邊有情海,共生極樂證妙果,恆為眾生解脫緣。」次結誦佛眼印言、大日印言。上述偈中之「我今香煙印如來」一句,可因時制宜,如供奉菩薩或其他諸尊者,則可改誦「我今香煙印菩薩」等。此外,若將木材等雕刻成五輪塔婆形作法,而不以佛形作法者,則稱為印塔作法。[作法集、真言修行頌卷二]p2206
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指生於天界之因業。釋氏要覽卷中引業報差別經(大五四·二九一上):「具修增上十善,得生欲界散地天;若修有漏十善...(術語)欲界所屬之有情,思慮最多者,過去戒善之因,感人倫之果,現前之境界是也。俱舍頌疏世品一曰:言人者,多思...凡三卷。全稱龍寶開山特賜興禪大燈高照正燈國師語錄。又作大燈語錄、大燈錄。日本臨濟宗僧宗峰妙超(1282~1337)撰...(雜語)於他發難問,使他不得語,亦不得不語,謂之蒺藜論。雜阿含經三十二記外道嗾其弟子,使向佛發數度蒺藜論,弟...行事鈔·說戒正儀篇:「昔齊文宣王撰在家布薩儀。」資持記釋云:「齊,即南齊蕭子良,生封竟陵王,死謚文宣王。在家...宿住隨念智力者,謂於一切種宿住隨念智無著無礙現行中,所有三摩地等。...(譬喻)土製之器物,以喻人心之易敗壞也。止觀七曰:壞器易槌,庵華難實。歸敬儀曰:或比行廁畫瓶,或擬危城壞器。...又作朝參。為小參之一種。指禪宗於早晨粥罷後,集眾陞堂而開示教法。祖庭事苑卷八(卍續一一三·一一八下):「禪門...(名數)謂金剛界之灌頂也。...1、指佛法僧,因佛法僧含藏一切的功德。 2、指經律論三藏。...【想句義】 p1229 入阿毗達磨論上五頁云:想句義者:謂能假合相名義解。卽於青黃長短等色、螺鼓等聲、沉麝等香、咸...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...人生在世,在某種程度上講就是慾望得到滿足與失落的不斷交錯。人活在世界上,總會有這樣那樣的慾望,於是人便不知不...
原文: 譬如人入大城中,必先覓安下處,卻出幹事,抵暮昏黑,則有投宿之地。先覓安下處者,修淨土之謂也;抵暮昏黑...
言師長之話題,長之又長。人之成長鬚師匠導,一師、二師,乃至多師。近日與大家分享的三位師長,皆是在孩童少年時期...
這是我親耳聽到的一則有關念佛消災免難的感應故事。 在一個小村子裡,大多數村民的文化水平不高,也不是非常注重信...
如果你很年輕學佛,大概到中晚年福報會現前,佛教我們不斷地懺悔業障,積集資糧,生命很快會改變,出現快樂的果報。...
《唯識學》有一個名詞叫煩惱障,是說煩惱的活動能障礙我們修學聖道。因為菩薩的一切功德,布施、持戒、忍辱、精進、...我有很多次都在大殿裡觀察那些施工的工人。有些人的神情左顧右盼,眼珠時時都在轉動,他並沒有將自己的注意力集中在...
經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故稱性所起緣,了、二因,必與正因同得究竟也。是以念佛三...
印佛作法
【佛光大辭典】
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(一)位於陝西長安。初,唐帝室自念起自太原,為報地恩,於揚州、荊南、太原及兩京造寺五所,皆稱為太原寺。武后時重...
生天因
人
大燈國師語錄
蒺藜論
在家布薩儀
宿住隨念智力
壞器
早參
五部灌頂
三寶藏
想句義
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
人生要八戒更要悟空

修淨土者皆不妨一切世務,人何為而不修乎

報答師長的成就之恩

錯過班車 意外免禍

要的是摩尼寶珠,不是路邊的小花

愛著心是痛苦的根源
工作也可以是一個悠遊的過程


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