瑜伽十四卷十六頁云:謂於諸法中,起三種愚,以為依止,起三顛倒。三種愚者:一、時節愚。二、分位愚。三、自性愚。三顛倒者:一、於無常計常顛倒。二者、於苦計樂顛倒。三、於無我計我顛倒。
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奢摩他者,謂於內攝心令住、等住、安住、近住,調順寂靜最極寂靜,專注一趣平等攝持,如是九行令心安住,是奢摩他,...(術語)女性變成男子也。女子有五障,非成佛道之器,其成男子,或於現身得之,或生於淨土而得。諸佛各有變成男子之...取風或用於禮式之具。佛在世時,弟子常執扇扇佛,此散見於阿含諸經中。優波離結集律藏時,波斯匿王賜與飾有象牙之扇...梵語 pravrājana 或 nā?ana,巴利語 pabbājana 或 nāsana。又作滅擯、驅擯、擯罰、驅出、驅遣、擯治驅遣、擯。...二惑之一,即見解上的迷惑錯誤,如身見邊見等之五不正見是。見惑品數,小乘俱舍立八十八,大乘唯識立百十二。...(天名)略名他化天,欲界六天之第六,故稱為第六天。此天為快樂,不要自己樂具變現,下天化作,假他之樂事,自在游...(故事)增一阿含經三曰:智慧無窮,決了諸疑,所謂舍利弗比丘是。智度論十一曰:一切眾生智,唯除佛世尊,欲比舍利...(譬喻)謂出生死之道,譬如門也。法華經譬喻品曰:唯有一門,而復狹小。文句五上曰:門者出要路也。楞嚴經一曰:十...【五種學生差別】 p0274 瑜伽十四卷十七頁云:又有五種離欲界欲、未盡餘結、學生差別。一、住中有,便能究竟得般涅...【不隨順同分而轉】 p0338 瑜伽八十九卷九頁云:於諸戒、見、軌則、正命,皆不同分;名不隨順同分而轉。...【無願無願等持】 p1080 俱舍論二十八卷十八頁云:無願無願、緣前無學無願等持。取非常相;不取苦因等。非無漏相故...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...普賢菩薩行願讚...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
對這一點我們會非常地感慨,因為身處五濁惡世,我們眾生煩惱很重,很難生起向佛修道之心,而少量生起修行之心的人,...~只要活在安祥裡,便是真正的修行~ 首先我們從──人身難得,正法難遇這兩方面來說: 一、人身難得 自古以來,在...
所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無...
五代、北宋之間,有個著名的道教學者陳希夷,就是傳說中的陳摶老祖,他留下一篇傳世之作,名《心相篇》,取相由心生...
性空法師 大約是九五年前後,性空法師到中佛協,要求收回被文管所與風景區佔據的寺院四週的房屋與園林,我負責接待...一、 四句口訣 很高興與大家見面談心,溝通思想。今天我們所在的這個素菜館,環境優美,我希望它通過佛教的飲食文化...在佛陀時代,有一位婦人,她只生了一個兒子,因此,她對這唯一的孩子百般呵護,特別關愛。可是,天有不測風雲,人有...
一般的人喜歡談空性,談無相,認為談空很高妙,他不知道談妙有更圓頓。對我們修行人來說,寧可執著這個有,也不能去...
三種愚起三顛倒
【法相辭典】
【三種愚起三顛倒】 p0208
| 上篇:三種不善煩惱相 | 下篇:三種清淨不相應 |
指僧眾聚居之寺院,尤指禪宗寺院。昔時印度多於都城郊外選擇幽靜之林地,營建精舍;故僧眾止住之處,即以蘭若(空閑...
奢摩他
變成男子
扇
擯出
見惑
他化自在天
智慧第一
一門
五種學生差別
不隨順同分而轉
無願無願等持
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】浴佛功德經

阿彌陀佛護持行人不遭魔障
人身難得正法難遇

圖說雞蛋的真相——雞蛋為何不能吃

心地是相貌的根本

妙華法師追憶「佛門三鐵」
在家學佛方便談
求不死之火


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師