梵語 īrsyā-pandaka。意譯妒黃門。為五種不能男之一。即見他人行淫而有妒心，生起淫根之病者。［翻譯名義集卷二］（參閱「五種不能男」1175） p2157
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【殂落】 p0889 瑜伽八十四卷十一頁云：殂落者：從死已後、或一七日，或復經於二三七日。...慧文，一稱慧聞；他的籍貫和生卒年月，傳記不詳。據《佛祖統記》卷六《慧文傳》稱他是東魏孝靜、北齊文宣時(534559...心真如者，即是一法界大總相法門體。所謂心性不生不滅一切諸法，唯依妄念而有差別。若離心念，則無一切境界之相。是...（術語）Hetupratyaya，譯曰因緣。醯都為因，缽羅底也為緣也。見大日經疏十。...摩醯首羅天（梵 Mahe?vara）具有三眼；其中，頂門豎立一眼，超於常人兩眼，具有以智慧徹照一切事理之特殊眼力，故稱...（術語）苦之覺想。八十華嚴經二十四曰：永除苦蘊，永斷苦覺。...指善財童子五十三參，值一百一十城所遇之一百一十位善知識。但經文實際所記僅有五十四處，遇五十五知識。所說之一百...【道應修習】 p1237 大毗婆沙論七十九卷七頁云：如契經說：趣苦滅道聖諦、應以慧修習。阿毗達磨說：應修習法者：謂...【我執習氣】 指隨我執（在第六意識及第七末那識中）所熏成的種子，又作我執熏習。系三種習氣之一。此習氣雖亦為名...【正加行】 p0501 瑜伽二十卷二十頁云：又正加行作意思惟，當知是名第三方便。此正加行作意思惟，名正加行。此中義...發起誓願之意。又作發大願、發願心、發志願、發無上願。總指發求佛果菩提之心（菩提心）；別指完成淨土，以救濟眾生...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...問： 念誦觀世音菩薩聖號可以求妻得妻，求子得子，那如果轉念彌陀聖號，是否也有同樣的作用呢？照說念佛一法，圓攝...問： 如果亡者已經舍報幾天了，放在冰棺裡幾天，再助念有用嗎？如果助念時亡者躺在冰棺裡，是否需要拔開插頭後再助...
所謂禪病，是指由禪修方法不當直接引發的身心疾病或顯著障礙。禪病主要表現在身心兩個方面。身體方面的常見禪病，如...人生從來沒有真正的絕境。無論受多少艱，無論經歷多少苦難，衹要一個人的心還懷著一粒信念的種子，那麼總有一天，他...
於一切念佛法門之中。求其至簡易至穩當者。則莫若信願專持名號。蕅益大師《彌陀要解》 念佛法門，我們講本尊相應，...
你在修善業的時候，沒有生起菩提心、空正見，就不可能產生果地上的莊嚴。 我講一個小故事，讓大家作參考，這是釋迦...
禪宗唯明自性, 非吾輩鈍根所能得其實益者。淨土法門, 三根普被。未成佛前, 皆當修習。我輩既不能斷惑證真, 仗自力了...合掌，南無本師釋迦牟尼佛。（三稱） 好，心情放輕鬆，我們今天來作一個專題演講，【談初發心】。那麼我們都是修學...
伊梨沙掌拏
【佛光大辭典】
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（天名）功德天女也。涅槃經聖行品說功德天女黑闇天女之譬。...
殂落
慧文(約六世紀)
真如門
醯都缽羅底也
頂門眼
苦覺
一百一十善知識
道應修習
我執習氣
正加行
發願
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
念彌陀聖號也可以所求如願嗎
舍報後放在冰棺裡幾天，再助念有用嗎
常見的禪病及其調治
衹要種子還在,希望就在
至簡至穩，莫若信願專持名號
修善業的時候，要生起菩提心與空正見
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚