據法集經卷三載,菩薩修行忍辱波羅蜜,有六種功德力,即:(一)能忍所罵,菩薩得「如響平等智力」,雖被人叱罵,而能忍受不加報復。如響,謂如空谷之答眾響。(二)能忍所打,菩薩得「鏡像平等智力」,雖被人捶打,而能忍受不加報復。鏡像,謂如明鏡之印現眾像。(三)能忍所惱,菩薩得「如幻平等智力」,雖被人惱害,而能忍受不加報復。如幻,謂如變幻而不實。(四)能忍所瞋,菩薩得「內清淨平等智力」,雖被人瞋呵,而能忍受不加報復。(五)八法不動,菩薩得「世法清淨平等智力」,故不為世間利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等八法所動。(六)煩惱不染,菩薩得「集因緣平等智力」,故一切煩惱皆不能染。 p2893
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【清淨資助】 p0960 瑜伽八十一巻四頁云:清淨資助者:善入眾心故。...(菩薩)普賢如來,即金剛界之大日如來。稱其如來之自性身也。...又作法服、僧服、僧衣。即僧尼所著之服。指佛所製定之衣服而言,即如法衣、應法衣之意。釋尊所製定之衣服有三衣、五...(418~506)南朝尼師。安定烏氏(陝西南鄭)人,俗姓梁。幼即慧悟,慈念篤定,誦經行道,長齋蔬食。及受五戒,奉持...(物名)樂器名。釋名謂為師延所作。空國之侯所存也。故亦作空侯。或謂漢武帝使樂人侯暉為之,其聲坎坎,故又作坎侯...(佛名)小乘經所顯釋尊以外之唯一現在佛,過東方七恆河沙之佛土所出現者。增一阿含經二十九曰:目連禮世尊足,即於...(術語)觀無量壽經十六觀中第六觀也。觀寶地寶樹寶池,觀寶樓閣,而觀報土之全體終,故謂為總觀想。見觀無量壽經。...智慧有消除煩惱的力量,為五力之一。...(術語)就意識雲知,就眼識曰見,又推求名見,覺了雲知。又三智雲知,五眼雲見。皆為慧之作用。法華經方便品曰:開...又作受重法得、八法得、師法得、敬重得、敬得、八不可越得。乃比丘尼得具足戒十緣之一。尼眾依八敬法(尼百歲禮初夏...(術語)法性宗所立九識中第八之阿梨耶識與第九之庵摩羅識也。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
【原文】 復次。二十邪法。隨有所發。若不別邪偽。心生愛著者。因或失心狂逸。或歌或哭。或笑或啼。或時驚狂漫走。...日本有個善太郎,這個人是修淨土的,專念阿彌陀佛,他修得很好。 有一次他到外面辦事,很晚了,就到朋友家裡借住一...
北京阜成門內大街,有一大葷館子,名九如春,生意很發達。一夕,經理夢無數人來向他要命,心知是所殺諸物。與彼等說...
人與人的關係是建立在禮貌之上,但是今天社會上懂禮貌的人太少了,發自內心真正懂禮貌的人更少。有些人是為了自己的...合十,亦稱合掌。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮,以示敬意。 合十對佛教徒言,是最熟悉不過的招呼方式,合...
法眼文益禪師(五代): 擁毳對芳叢,由來迥不同, 發從今日白,花是去年紅。 艷異隨朝露,馨香逐晚風, 何須待零落...(一)淨化人心 心靈環保便是人心的淨化,由人心的淨化,推展到社會環境及自然環境的淨化,始能落實、普遍、持久。...
問: 為什麼我爸爸總是夜不歸宿,謊話連篇?這到底是什麼惡緣? 我是2017年7月份接觸的佛法。沒接觸佛法以前,很多...
忍辱六種功德力
【佛光大辭典】
| 上篇:忍辱 | 下篇:忍辱太子 |
亦名:持羊毛戒制意 子題:凡碎 行宗記釋云:「 凡碎 ,謂經求小人。」(戒疏記卷一一·七九·一)...
清淨資助
自性普賢如來
法衣
淨秀
箜篌
奇光如來
總觀想
慧力
知見
八敬得
八九二識
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

證得鬼神邪法的表現
善太郎的故事

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時間無常,無論多麼奢華美麗將成過去
《金剛經》的心靈世界


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