為釋尊本生之一。即過去毗婆尸佛入滅後像法之世,印度波羅[木*奈]國王之子。據大方便佛報恩經卷三載,昔毗婆尸佛時,有波羅[木*奈]國,其王聰睿仁賢,常以正法治國,王有子,性善而不瞋,故名忍辱。王病篤時,奸臣為除太子而謂唯有不瞋之人眼、入髓方能治病,太子以己性不瞋,遂剜二目,並斷骨出髓,以為妙藥。彼時之太子即釋尊之前身。此為有關釋尊修忍辱行本生故事之一。[經律異相卷三十一](參閱「忍辱仙」2894) p2893
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又作五俱輪、五拘鄰、五俱鄰。即佛陀成道之初,於鹿野苑最先度化之五比丘。依法華文句卷四之三,五比丘依序為憍陳如...金剛經六喻之一。電之為物,忽生忽滅,以喻世相之無常迅速。...(天名)Vaiśravaṇa,又作鞞室羅懣囊,鞞捨羅婆拏。舊曰毗沙門。...【佛為過世一切聖者記別】 p0658 瑜伽八十八卷十一頁云:由三種相,佛為過世一切聖者記別。聖性種姓滿故,但記...【瞻卜】 或詹波,正雲瞻博迦,大論翻黃華。樹形高大。新雲苫末羅,此雲金色。西域近海岸樹,金翅鳥來,即居其...(書名)一卷,唐裴休集。集錄親聞於希運禪師者,間或記其月日。文辭簡潔,一讀可以知禪要,又得窺其宗淵源。卷首有...指小廟。乃我國寺廟型態之一種,此蓋別於規模較大之「十方叢林」而言。此等寺廟之性質多為一僧或一系僧眾所私有。寺...(術語)Kṣaṇa,謂時之極少。曰一剎那。俱舍論十二曰:極微字剎那,色名時極少。仁王經上曰:九十剎那為一念,一...凡二十卷,目錄一卷。又稱禪宗辭典禪林象器箋。日僧無著道忠(1653~1744)編,日本寬保元年(1741)刊行。系搜集百...諸菩薩為如來之真子,因彼等於佛法信順,堪紹佛業。勝鬘寶窟卷下謂,佛子有五義:(一)以信心為種子,(二)以般若為母...位於日本滋賀縣神崎郡永源寺町(山腰上)。山號瑞石山。又稱飯高山、山上寺。為日本臨濟宗永源寺派之大本山。康安元...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...皈依是梵文saranad的意譯,也譯為歸依,是說佛法廣大無邊,可以依托。歸為歸投,依為依伏,故稱歸依。 皈依是由非佛...
生活中難免會遇到些是非麻煩,在處理這些事情時,我們往往採用火上澆油的方式,結果事與願違,徒生煩惱。 寺院中常...
【五者,雖具男形,六根無缺,五欲纏染,出家甚難,今得割愛出家修道,披著佛衣,受佛淨戒】 我們在這個世間雖然六...
我們修行也很痛苦,要減少休閑的時間來聽課,減少休閑的時間來拜佛,參加佛七、佛一,但是修行的痛苦是有意義的,可...
通智法師,法名尋源,號憶蓮沙門,俗姓阮,揚州儀徵人,清道光二十二年三月初八日生,長大後,相貌端莊,不求功名,...不貪於利養 唯樂佛菩提 一心求佛智 專精無異念 華嚴經十地品 不貪於利養 唯樂佛菩提 大乘教義告訴你,說人我空、法...
4月4日是我國古老的傳統節日清明節。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗,是人們思源追遠、緬懷感念的祭禮,既...保胎以絕欲為第一義。 故保產心法,首戒交媾,婦一有孕之後,切戒交媾。所以昔人有孕,即另室,不與共寢,恐動慾念...
忍辱太子
【佛光大辭典】
| 上篇:忍辱六種功德力 | 下篇:忍辱仙 |
(佛名)Mahāvaipulyabuddha,譯曰大方廣覺者。即大方廣佛也。...
五俱倫
電
吠室羅末拏
佛為過世一切聖者記別
瞻卜
黃檗山斷際禪師傳心法要
子孫廟
一剎那
禪林象器箋
真子
永源寺
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)
佛教的皈依儀軌

為何要在是非煩惱面前去爭辯

出家是一件很難的事情

修行的痛苦是有意義的

通智法師往生記
夢參老和尚:不貪於利養 唯樂佛菩提


妙蓮老和尚
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