禪林用語。意謂「我從以前到現在,都懷疑這傢伙是不尋常之人物,果然如此。」不尋常,意味超越善惡,而不能以一般價值標準來局囿之非凡境地。臨濟錄勘辨(大四七·五○三中):「普化托開云:『來日大悲院裡有齋。』侍者回舉似師,師云:『我從來疑著這漢。』」 p2943
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【遣相證性識】 唯識宗依三性觀的觀行法門,立此五重唯識觀。遣相證性識為第五種觀法。八識心王的自體分,是依他(...(一)人與非人之併稱。「非人」謂天龍八部、夜叉、惡鬼王眾等。 (二)樂神名。乃天龍八部眾之一,為印度俗神緊那羅(...(經名)具名大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩儀軌經,一卷,唐不空譯。多羅菩薩之儀軌也。密教之金剛薩埵,即顯教所...(術語)得佛果之後。文句記九下曰:昔於諸教,雖見不同,而生於疑,乃不知是果後方便。...【同類往趣】 p0613 瑜伽三十七卷五頁云:同類往趣者:謂佛菩薩、依定自在,或能往趣剎帝利眾,同其色類,如彼...(一)為諸佛之通稱。無極,為涅槃之異稱。佛證涅槃,一切萬德皆無窮極,故稱無極尊。十住毗婆沙論卷五易行品讚歎迦葉...(雜語)謂信解大乘之人,為過去世供養熙連河八恆河等河邊諸佛舊跡之果報也,見涅槃經六。...【諸地云何造修】 p1354 瑜伽七十九卷五頁云:問:於此諸地,云何造修?答:若諸菩薩,性勝解行地;依於十地,修十...(術語)又云無教,新譯曰無表。戒體有二、一作戒,二無作戒,作戒者,謂受戒時如法動作身口意三業,可見聞之業體。...法華經普賢勸發品說:如來滅後,云何能得此法華經?佛告普賢菩薩,若善男子善女人成就四法,於如來滅後,當得是法華...【二法能令有情入諦現觀或根成熟】 p0049 瑜伽十三卷二十三頁云:又有二法,能令有情,內正作意,外聞他音,二...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...據說,過去有一位高僧在學法的時候曾經向他的師父請教:法與非法的界限是什麼?他的師父回答他說:對治煩惱則為法,...
隨喜功德,隨喜一切眾生、隨喜一切諸佛菩薩,願一切眾生捨離嫉妒障礙,看見人家有一點善事、有一點進步、對三寶有功...
問過許多人,佛祖在哪裡?都不知說什麼才好。 佛說:如果把父親放在左肩上,母親放在右肩上,這樣千萬年,衣被飲食...
一個菩薩的心,跟大家勸勉一句話:我們的心不能太脆弱。你不能夠說所有的環境,都在我的規劃當中,這不可能。你臨命...佛陀住世時,有位發心修行的人看到佛陀的僧團裡,每位出家人都悠然自在,很是羨慕,便放棄家庭,加入僧團。 他在僧...
我們應該怎麼去處理我們顛倒妄想呢?在唯識學的一個方法指標是什麼呢? 我們先看它的修學內涵,總共有兩段,我們先...
問: 助念對於往生西方到底起什麼作用? 本源法師答: 助念顧名思義即幫助臨終者提起正念,信願念佛求生極樂。但這...有一天,一位外道婆羅門來到舍衛國的只園精舍拜見佛陀,向佛陀請法。 外道婆羅門問道:佛陀!未來世中會有多少佛出...
我從來疑著這漢
【佛光大辭典】
| 上篇:我執習氣 | 下篇:我愚 |
(鬼類)伊羅婆那者梵名。又作伊羅婆拏,堙羅那,煙羅婆那,藹羅筏拏,愛囉博拏,哀羅筏拏,煙羅槃那,藹那婆那,伊...
遣相證性識
人非人
曼殊室利經
果後
同類往趣
無極尊
九河供佛
諸地云何造修
無作戒
法華四法
二法能令有情入諦現觀或根成熟
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
走出憂鬱與痛苦的四個步驟

隨喜是增長自己功德最便宜的事

父母是心中最大的佛

一個人太順利,未必是好事情
堅定心志,安於靜境

唯識學的下手是第六意識,成敗的關鍵看第七識


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師