禪林用語。謂大喝一聲之同時,即拍桌一下。卓又作桌。師家接引學人時,為避免言語之障礙,常用棒打或喝叫以驚醒迷執而今速達證悟。正法眼藏(大慧)卷二(卍續一一八·二三下):「劍為不平離寶匣,藥因救病出金瓶;喝一喝,卓一下。」此外,因卓即桌字,故置放香爐或杯碗之高腳檯,稱卓子(桌子);敷蓋桌面之布塊,稱卓布(打敷),或卓袱;圍於桌子四週,繡有金絲紋章者,稱卓圍。[敕修百丈清規卷二住持日用、禪林象器箋第二十八類器物門] p3089
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謂世尊從成道時起,至說法華經為止,凡四十餘年間,在法華經以前所說諸經皆為方便權教,未顯真實,至說法華經時,始...(故事)增一阿含經二十八曰:佛一夏升忉利天為母說法,拘翼國優填王,思念佛,以旃檀造如來像,高五尺。西域記五曰...四大是地水火風,為一切萬法的原素,一切萬法均由此四大合成,四大分散,萬法即歸於壞滅,四大所成的一切法,都沒有...【發心】 p1160 顯揚二卷十九頁云:發心者:謂諸菩薩發菩提心。若諸菩薩、住菩薩法性;為欲利益十方世界所有有情,...(菩薩)Gandhahastin,又作幹陀訶提,乾陀呵晝,菩薩名。譯曰香象。可洪音義六曰:幹陀訶提,下合作堤,音低,此雲...【聚極微】 p1297 瑜伽五十四卷十一頁云:助伴建立者:謂聚極微。所以者何?於一地等極微處所,有餘極微,同聚一處...據新華嚴經卷五十一載,海底有四種熾然光明大寶,性極猛熱,能飲縮由百川注入大海之無量大水,致使大海無有增減;以...【郁伽】 此雲威德。...全一卷。劉宋求那跋陀羅譯。又稱四品學法、四品覺法經。收於大正藏第十七冊。敘說受持戒學之上、中、下、外等四品學...【段食何時建立為食】 p0857 瑜伽五十七卷二十五頁云:問:段食何時建立為食?答:於變壞時。若受用時,建立觸...(名數)侍者當具八種之德也。菩薩從兜率天下生經曰:侍者具八法:一信根堅固,二其心覓進,三身無病,四精進,五具...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛陀帶領眾比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威儀嚴整,眾人無不投以欽仰讚賞的目光;然而才剛剛轉入一條小巷,...
問: 臨終助念遇到一件頗有爭議之事,一向姓女居士茹素念佛四十餘年,平時信願具佳,晚年感染尿毒症,就在臨終前一...
有人問我說短期出家,你有什麼看法?佛教本來沒有一個短期出家的。出家就出家,然後出不成,因緣不成熟,乃至說一日...1、梨: 煮一煮,潤燥效果更讚 梨能潤肺止咳,所以在乾燥的季節,很多女孩子都會給自己削個梨吃,不過這樣做可能會...
示施聖藏居士 我佛教化眾生。雖法門無量。要而言之。先進三皈。次受五戒。由戒生定。由定發慧。定能伏煩惱。慧能斷...
很多人對放生有這樣一個疑問:市場需求量是固定的,按照市場供求平衡理論,買下一部分物命放生,商家會養殖和捕撈更...由於無明和愛慾的緣故,眾生四處地追求欲樂、愛樂。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生經》的一個故事,可以很好的說明...
學佛法宜慎始要終。古人云:打頭不遇作家,到老反成古董。是故初學應慎之於始也。又云:出家之人,出家一年,佛在眼...
卓一下
【佛光大辭典】
| 上篇:卒哭忌 | 下篇:卓錫 |
由前世多瞋,所得今生之二種報。據法苑珠林卷七十載,二種瞋報即:(一)常為他人求其長短,指因前世不能容物,稍不如...
未顯真實
雕像之始
四大本空
發心
幹陀訶提
聚極微
海底四寶
郁伽
四品學法經
段食何時建立為食
侍者八法
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
向佛要錢

臨終後沒有瑞相,能證明往生嗎

短期出家須慎重
煮著吃更營養的5種水果

往生之要關,念佛之妙訣,就在此字

放生會刺激更多的養殖和捕撈嗎
美麗王后的前世今生


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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省庵大師