(?~1158)高麗僧。俗姓孫。十五歲為明經生。十九歲於京北山安寂寺落髮。後修廣明寺慧照國師之心要,有所領悟。歷住義林寺、禪岩寺、天和寺、菩提寺等,獲得三重大師之封號。仁宗十七年(1139),住廣明寺,以所著之四威儀頌、上堂語句等,呈送我國四明阿育王山之無示介諶禪師,介諶覆書予以印可。仁宗二十三年受任王師。毅宗元年(1147),住晉州(慶尚北道)之斷俗寺。毅宗十二年示寂,世壽不詳。[朝鮮金石總覽上、嘉泰普燈錄卷十七、五燈全書卷四十] p3128
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)八種之惡覺也,覺猶言念:一、欲覺,貪慾之念也。二、瞋覺,瞋恚之念也。三、惱覺,惱害他之念也。四、親裡...謂命終時生於他方世界。通常又以「往生」為「死」之代用詞。往生一詞,就廣義而言,通指受生三界六道及諸佛淨土,然...據法華經安樂行品載,成就四安樂行之人,能於夢中感見五種好相,即:(一)夢見佛為眾生說法。(二)夢見自己為眾生說法...【過去行】 p1221 瑜伽五十一卷十六頁云:復次過去行云何?謂相已滅沒,自性已捨。 二解 集異門論十一卷八頁云:雲...乃進入滅盡定前剎那極微細之心。滅盡定之前有三種心,即想心、微細心、微微心,第一想心屬粗想之心,第二為稍微細之...(雜語)謂水雖小,長流則能穿石。證果雖難,勤行精進,則亦得達也。此說出遺教經。...(物名)天竺皆用籌,支那僧多依竺法,又間有用紙者。...【末法時生聲聞】 p0521 瑜伽六十七卷六頁云:末法時生諸聲聞相,云何可知?謂諸聲聞,於當來世,法末時生。多分愛...【三摩地】 p0172 顯揚二卷六頁云:三摩地者:謂已轉依者,心住一境性。 二解 如三三摩地中說。 三解 瑜伽三卷七頁...【唯識九難】 這是小乘外道,對萬法唯識教理所提出的九種質難。《成唯識論》卷九載其問答:一、唯識所因難︰此乃據...【神境智通能辦二事】 p0935 瑜伽三十七卷九頁云:如是二種諸佛菩薩神境智通、能辦二事。一者、示現種種神通,...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...般舟三昧經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
要看清自己的缺點是很不容易的,大部分的人都認為自己沒有殺人放火,沒有做土匪強盜,當然是個好人,怎麼會有什麼缺...
我們中國是禮儀之邦,儒家文化是我們華夏民族的主流文化,在幾千年的歷史文化當中,儒家文化非常強調孝。 我們看《...
汝修三昧,本出塵勞,偷心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,如不斷偷,必落邪道,上品精靈,中品妖魅,下品邪人,...俗云:「無事天地寬, 有事天地窄。」這句話是說,如果心中無事,到處都可以自由自在;倘若有事,怎麼鑽都很難鑽出...
我給大家講一個記錄在經典裡面的真實故事,主角是佛教裡面唯識派非常重要的一位導師印度無著菩薩。 無著菩薩剛開始...托馬斯傑斐遜是美國第三任總統,在他給孫子的忠告裡,他提到了以下10點生活的原則: 1、 今天能做的事情絕對不要推...
問: 佛法是超世間,也是救世間的,若念佛人都往生到遙遠的西方極樂世界,還有布施、忍辱可修嗎?人間有情眾生有誰...
現代的實證科學很講究依據,當有了大量的科學依據時,人們才會承認和認識某種事物。這致使很多過去留下的美好傳統,...
坦然
【佛光大辭典】
| 上篇:命濁 | 下篇:夜叉 |
(物名)修瑜伽行者之座床也。大疏八曰:住瑜伽座以五輪字持身。大日經七持誦法則品曰:阿字遍金色,用作金剛輪。加...
八覺
往生
夢感好相
過去行
微微心
小水穿石
廁紙
末法時生聲聞
三摩地
唯識九難
神境智通能辦二事
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

看清自己的缺點是很不容易的

淨土行人要從孝養父母開始

為什麼要斷離偷盜
看破,放下,覺悟

業力的累積,讓我們看不到真相
十點生活的原則

人人都往生到遙遠的極樂,那人間有情眾生有誰來度


其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師