有情之種性共有五種分別,即聲聞乘定性、緣覺乘定性、菩薩乘定性、不定種性、無種性。凡於聲聞、緣覺、菩薩等三乘中,各具有唯一種子之眾生,即稱定性。又具有二種或三種種子之眾生,稱為不定種性;不具三乘之無漏種子,僅具有人、天之有漏種子者,稱為無種性。三種定性加不定種性、無種性,合為五性。法相宗依此而立「五性各別」說。[大乘入楞伽經卷二、大乘莊嚴經卷五、瑜伽師地論卷二十一、成唯識論卷二、大乘法苑義林章卷一末](參閱「五種性」1179) p3177
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(雜名)池名,在忉利天上。六波羅蜜多經二曰:善法堂中眾議長隔,曼陀枳尼殊勝池水沐浴無由。慧琳音義四十一曰:曼...(譬喻)有人為王所逼走曠野,有旃陀羅五人各持刀逐其人。五刀譬人之五陰也。見涅槃經二十三,雜阿含經四十三。...全一卷。新羅僧元曉撰。收於大正藏第四十七冊及淨土宗全書第六卷。內容闡明淨土之安樂及往生淨土之因緣等。共分七門...【他作論】 p0485 瑜伽八十七卷六頁云:若欲一切皆自在等,變化因作;名他作論。...(界名)在閻浮提西方十二億那由陀,至極樂國之中途,生於此國者,染著其國土之快樂,而起懈怠憍慢之心,不更進而生...【有漏皆苦】 p0546 俱舍論二十二卷三頁云:唯受一分,是苦自體。所餘並非。如何可言諸有漏行,皆是苦諦?頌曰...位於浙江天台山。背倚高明山,一般多稱高明寺。昔智者大師於佛隴講淨名經時,地忽起風,吹散經卷至五里外始落地;智...指在十聖位,已證無生法性,捨三界生死,受不思議變易生死身的菩薩。...【八義】 因明用語,是研究因明的八個項目,又稱為八門。即:一、能立,二、能破,三、似能立,四、似能破,五、現...(名數)一觀境自在,謂菩薩以正智慧照了真如之境及能通達一切之諸法圓融自在也。二作用自在,謂菩薩既以正智照了真...梵名 Sapta-buddhaka-sūtra。全一卷。隋代闍那崛多譯。又作如來善巧咒經、如來方便巧咒經。收於大正藏第二十一冊。...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
1.如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。 南懷瑾:佛教化救度了無量無數無邊的眾生,心裡並沒有說某一個眾...
我們出家人上早晚殿、過堂這功德是一堂佛事。這堂佛事呢,消除我們的這些業障,增加我們的福慧。我們的業障如不能消...佛陀曾經對罵人者有兩個比喻:一個像是仰面對天吐唾,結果掉下來,弄髒自己的臉。另一個是像逆著風掃地,揚起的灰塵...
以佛教的立場來看,殺人的定義,包括殺別人與殺自己。無庸置疑,殺人不是慈悲的行為,佛教也不允許自殺,因為自己也...公輸班是中國有名的工程師,也是工匠的祖師。他的一雙巧手,可以製造出防衛敵人攻城的雲梯,更能製造出日常生活所需...
問: 怎樣念佛才能都攝六根,淨念相繼不假方便,自得心開? 大安法師答: 這幾句經文是出自《大勢至菩薩念佛圓通章...澳洲東部的珊瑚礁海域裡,有一種神奇的小魚叫做清潔魚。其它各種魚都在不停地尋找弱小為食物,自己也隨時變成更強大...
我現在教給你們一個最殊勝的法門就是照看你自己的心。 從早上一醒,一直到晚上睡覺,你都要觀看自己一天的心在想些...
定性
【佛光大辭典】
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毗提訶,梵名 Videha。為須彌四大部洲之一。全稱弗婆毗提訶洲。又作東毗提訶洲、逋利婆鼻提賀洲、弗毗提訶洲、弗婆...
曼陀枳尼
五刀
遊心安樂道
他作論
懈慢國
有漏皆苦
淨名寺
法性生身菩薩
八義
二種自在
如來方便善巧咒經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

《金剛經》精華的40句

出家人為什麼堅持上早晚課
聖嚴法師《回到自己身上》

一失人身萬劫不復,豈可輕言自殺
沒有良心

怎樣念佛才能都攝六根
無私的服務就是保護自己的最佳方式


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師