凡三卷。唐代僧飛錫撰。書成於天寶元年(742)。收於大正藏第四十七冊。飛錫以念佛三昧為諸禪三昧中之寶王,遂倡導萬善同歸、三世通修之念佛。內分三大門,即:念未來佛、念現在佛、通念三世無不是佛等,其次再細分為二十門,如:持戒破戒但生佛想門、無善可擇無惡可棄門、是心是佛是心作佛門、無心念佛理事雙修門等。本書所廣為援引之經論包括:觀無量壽經、法華經、大品般若經、大寶積經、大集經、十住毗婆沙論、大乘起信論、安樂集等。明神宗萬曆三十六年(1608),智旭將本書收入淨土十要卷五。[樂邦文類卷二、卷四、佛祖統紀卷二十二] p3211
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【應給施火】 p1399 集異門論五卷四頁云:應給施火云何?答:妻子奴婢作使親友,是其家主所應給施。如世尊為高直身...十二處者,謂眼、耳、鼻、舌、身、意、色、聲、香、味、觸、法十二處也。亦名十二入。即合六根六塵以言,謂之十二處...【已種順解脫分善根相】 p0230 大毗婆沙論一百七十六卷十一頁云:問:順解脫分善根,在有情身,其相微細;已種未種...凡十卷。唐代藍谷沙門惠詳撰。略稱法華傳。收於大正藏第五十一冊。此書備載三國至中唐,有關法華經流傳及研學、誦持...(名數)法華經分別功德品就如來滅後之弟子,說五品之功德。得此五品功德之位,圓教之八位,為第一之五品弟子位。同...亦名:諸部受戒法通局、百一受戒通局 子題:十誦十種受具、自然無師戒、自誓受具、得道受具、論義受具、僧祇八種受...(術語)五結之一。貪慾之煩惱,使人繫縛於三界之生死而不得出離者。...凡六卷。全稱東陽和尚少林無孔笛。又作東陽和尚語錄。日本臨濟宗僧東陽英朝(1428~1504)撰。收於大正藏第八十一冊...六道之一。又作畜生趣。即畜生之依止處。眾生以生前所造惡業,種畜生之業因,死後即趨往畜生界,稱為畜生道。(參閱...【善染法生由二種因】 p1148 瑜伽三卷六頁云:又由二種因故;或染污,或善法生。謂分別故;又先所引故。意識中所有...(雜語)Madhyadeśa,譯曰中國。寄歸傳三曰:或云末睇,是中;提舍是國,百億之中心,斯其事也。...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
諸佛如來。是法界身。入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相。八十隨形好。是心作佛。是心是佛。諸...
我們中國是禮儀之邦,儒家文化是我們華夏民族的主流文化,在幾千年的歷史文化當中,儒家文化非常強調孝。 我們看《...
要看清自己的缺點是很不容易的,大部分的人都認為自己沒有殺人放火,沒有做土匪強盜,當然是個好人,怎麼會有什麼缺...
汝修三昧,本出塵勞,偷心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,如不斷偷,必落邪道,上品精靈,中品妖魅,下品邪人,...俗云:「無事天地寬, 有事天地窄。」這句話是說,如果心中無事,到處都可以自由自在;倘若有事,怎麼鑽都很難鑽出...
我給大家講一個記錄在經典裡面的真實故事,主角是佛教裡面唯識派非常重要的一位導師印度無著菩薩。 無著菩薩剛開始...托馬斯傑斐遜是美國第三任總統,在他給孫子的忠告裡,他提到了以下10點生活的原則: 1、 今天能做的事情絕對不要推...
問: 佛法是超世間,也是救世間的,若念佛人都往生到遙遠的西方極樂世界,還有布施、忍辱可修嗎?人間有情眾生有誰...
念佛三昧寶王論
【佛光大辭典】
| 上篇:念佛三昧 | 下篇:念佛行者 |
【掉舉惡作蓋之食及非食】 p1017 瑜伽十一卷七頁云:問:掉舉惡作蓋、以何為食?答:於親屬等所有尋思、於曾所經戲...
應給施火
十二處
已種順解脫分善根相
弘讚法華傳
五品
受具戒法諸部異同
貪結
少林無孔笛
畜生道
善染法生由二種因
末睇提舍
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

「是心作佛,是心是佛」是個很奇妙的格式

淨土行人要從孝養父母開始

看清自己的缺點是很不容易的

為什麼要斷離偷盜
看破,放下,覺悟

業力的累積,讓我們看不到真相
十點生活的原則


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師