(名數)法華經分別功德品就如來滅後之弟子,說五品之功德。得此五品功德之位,圓教之八位,為第一之五品弟子位。同圓教之六即位,為觀行即之位。天台大師,現登此位云:一、隨喜品,聞實相之法而信解隨喜者。經曰:「若聞是經而不毀訾,起隨喜心,當知已為深心解相。」二、讀誦品,更讀誦法華而助觀解者。經曰:「何況讀誦受持之者。」三、說法品,自說內解而導利他人者。經曰:「如來滅後若有受持讀誦為他人說。」四、兼行六度品,兼修六度而助觀心者。經曰: 「況復有人,能持是經,兼行布施持戒忍辱精進一心智慧。」五、正行六度品,正行六度而自行化他,事理具足,觀行轉勝者。經曰:「復能清淨持戒。(中略)利根智慧,能答問難。」見四教儀注下,三藏法數二十。
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【地遍處】 p0615 集異門論十九卷七頁云:問:地遍處定,加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入地遍處定?答...(術語)明唯識之相狀為唯識之意,對於性唯識,位唯識而言明。實性理體所依立之依他起性萬法者之部門也。...禪林僧堂中,於進食之時,從應量器中取出「生飯」,施與大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、訶利帝母等羅剎鬼子母諸鬼神,稱為...全一帙。日本矢吹慶輝(1879~1939)編。慶輝自大英博物館所藏史坦因搜集之數千件敦煌出土古寫本中,摘選有關佛教之...【外種】 為『內種』的對稱。指世間米、麥等植物的種子,即世間一般所通稱為『種子』,唯識家稱此為外種。『種子』...【彼同分色】 p0800 如同分色中說。 二解 如諸色自相三種中說。 三解 顯揚五卷八頁云:彼同分色,謂...【阿黎耶伐摩】 奘傳云:唐言聖胄。...乃唯識論所談之中道。一切諸法有計所執、依他起、圓成實等三性。其中,遍計為空而非有,依他、圓成為有而非空。亦...即指寂滅無為之彼岸。亦即涅槃之意。[南海寄歸內法傳卷二](參閱「涅槃」4149) p4503...【實際】 p1271 辯中邊論上卷七頁云:由無倒義,說為實際。非諸顛倒依緣事故。 二解 佛地經論七卷三頁云:分析推求...(術語)胎藏金剛之兩部曼荼羅,流布於世者。本為現於空中者,故云現圖。或為現所圖示者,故云現圖。金曼者,金剛智...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
七月十五是佛歡喜日,是我們出家人的自恣日。佛陀規定僧團出家的弟子在夏三月雨季的時候,不去托缽。由於下雨不方便...
你拜頭一天,沒離開;拜第二天,最多七天,這些災難都能離開了。你經過一個七,絕對能離開,以七天為限。 當你沒拜...中醫認為,腎為先天之本、生命之根。腎虧或腎氣過早衰退的人,可呈現內分泌功能紊亂,免疫功能低下,並可影向其它髒...羅睺羅尊者是佛十大弟子之一。乃釋尊之子,為耶輸陀羅所生。又作羅護羅、羅怙羅、羅吼羅、曷羅怙羅、何羅怙羅、羅雲...
四、納妻相:經云:游於後園,講武試藝,現處宮中,色味之間。 好,我們解釋一下這個納妻相,這個納妻是有一個原因...
學佛的第一步就是要解決人生問題,了生死。了生死的法門很多,八萬四千法門,任何一個法門都能了生死。而在這麼多的...
一個有志氣的修行人,一定追求臨終的感應道交。臨終的感應道交重點在於突破生死關,就是你必須在生死的關卡能夠突破...人們常把寺院和廟宇混為一談,其實它們是兩回事。寺院雖然已中國化了,但畢竟是外來的,是專門供佛、敬佛的道場。佛...
五品
【佛學大辭典】
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(異類)Māra-papīyān,魔為魔羅之略。天魔之總名。波旬者,魔王之別名也。義林章六本曰:又云波卑夜,此雲惡者...
地遍處
相唯識
出生
鳴沙餘韻
外種
彼同分色
阿黎耶伐摩
非有非空
寂岸
實際
現圖曼陀羅
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】僧伽吒經

孝名為戒,亦名制止

業障會因為你拜懺而提前現前
六個會傷腎的行為
密行第一的羅睺羅尊者

佛陀為何要示現「納妻相」

念佛法門只是老太婆修的嗎


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師