梵語 mamakāra 之音譯。意譯為「我所」。乃從屬之義,意指屬於我所有者、不離於我者。為執著於我所見的五取蘊之法。又分為以下三者:相應我所、隨轉我所、不離我所。[大乘阿毗達磨雜集論卷一、大智度論卷四十八](參閱「我所」2940、「我所見」2940) p6273
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(雜名)寺院所屬之田地山林也。...(術語)藏教俱修析空觀而證偏真之理,此有四門:一有門,有部宗(舊曰毗曇宗)是也,以立三世實有法體恆有故也。二...禪林用語。原謂啞者不能將夢境告訴他人;於禪林中,轉喻學人自己體悟之境地,無法以言語與他人談者。據無門關載,無...【觀察】 對境之繫念,以智慧照察,正念觀彼,如實修行,稱為觀察。與『觀』之義同。《往生論註》卷下載︰『心緣其...三論宗主張一切諸法皆假,並設其要用為因緣假、隨緣假、對緣假、就緣假四門。此為因應眾生之不同機緣而設,與四悉檀...又作經體。即教法之體。於佛所說之教法,或俱舍七十五法,或唯識百法中,論定以何物為體者,稱為教體。其說甚多,大...快速直入究極之覺悟,稱為頓悟;依順序漸進之覺悟,稱為漸悟。我國五世紀頃,以涅槃經為主,產生頓悟成佛、漸悟成佛...(菩薩)佛眼尊為釋迦之佛母,故云佛母。...【三受分五】 p0186 成唯識論五卷十四頁云:或總分五。謂苦樂憂喜舍。三中苦樂各分二者;逼悅身心,相各異故。由無...(術語)隨自意語為實教,隨他意語為權教。...亦名:受比丘戒法、授比丘戒法、具足戒受法、受具戒法 子題:正授比丘戒體前具八法、請得戒和尚法、安受具戒人所在...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
問:同樣殺一隻螞蟻,果報有可能墮到地獄,也有可能只是墮到餓鬼、畜生道。這是為什麼? 答:今略述起罪必約三性而...
就五戒來說,數字雖小,份量很重。在家出家,如能守持五戒,可以稱為清淨居士,清淨比丘,而且能因戒生定,因定發慧...
從我記事起我們家就和動物打交道,記得我上小學時我們家就養奶牛,聽媽媽說我們家以前還賣過貂,後來開始賣驢肉,都...
社會是由一個個的家庭組成的,而夫妻關係可以說是家庭生活中最重要的關係,但是由於這種關係是兩個毫無血緣關係的人...人的一生,不論是誰都會遇到許多挫折,但是不管怎樣,你都要善於用微笑營造讓人心情愉快的環境,千萬不要擺出一幅冷...
念佛一定是有感應的。感是我們信願持名為能感之機,應是阿彌陀佛所成就的四十八大願瀰漫在虛空法界的光明、願力,就...
在臨終救亡修法時,《地藏經》是講事,普度一切眾生,因此你對社會上一般沒信三寶,或信而不懇切,聞到、聽到對這一...
有一個觀念大家要了解。我們有情眾生,特別是佛弟子,當然強調離苦得樂,我們希望今生的生命,乃至於來世的生命,能...
磨磨迦羅
【佛光大辭典】
| 上篇:磨滅 | 下篇:磨頭 |
(名數)老病死也。起世經四曰:有三天使在於世間,所謂老病死也。(中略)爾時世尊說此偈言:眾生造作惡業巳,死後...
寺領
藏教四門
啞子得夢
觀察
四假
教體
頓悟漸悟
佛眼佛母
三受分五
隨他權教
比丘受戒法
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

造同樣的罪業,受的果報為何會有輕重差別

受持五戒,奉行十善

活驢現殺,受現世報

從佛教的角度來處理婆媳關係
微笑就是一種無形的「布施」

念佛一定是有感應的

這時顯現出來才叫真正業障重


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師