指華嚴宗於同教一乘之教學中,所說之所流義、所目義與攝方便義。據華嚴二祖智儼之華嚴孔目章卷一載:(一)所流,謂一切三乘法皆依一乘而成立,悉由一乘流出。(二)所目,謂一乘為大綱,三乘為綱目,由大綱而有三綱目。(三)攝方便,謂佛所說之三乘法,皆為使眾生入於一乘;乃總攝三乘為一乘之前方便,故由三乘方能成就一乘。 p3249
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為體、相、用三大之一。大,即週遍法界、廣大無限等義。據大乘起信論載,用大,係指真如之作用,即能生一切世間、出...(術語)三聚之一。...是說如微塵數的世界。剎華譯即國土或世界。...(一)梵語 a-cintya。又作不思議、難思議。指不可思慮言說之境界。主要系用以形容諸佛菩薩覺悟之境地,與智慧、神通...【已受果種子】 p0229 瑜伽二卷一頁云:又種子體,無始時來,相續不絕。性雖無始有之;然由淨不淨業,差別熏發,望...指於刺林間懲治罪人之地獄。乃惡口、兩舌、綺語、不義語、說經典之過、毀論議師等罪人所墮之處。據觀佛三昧海經卷五...(術語)十魔之一。於自己所得之法,生執著慳吝之念,不能開導人者。...(雜語)言得袈裟之一絲,及觸袈裟一度。皆得無量之功德也。文句記三中曰:龍得一縷,牛角一觸。同私記三本曰:龍得...謂取龍鬚草作繩縛身,入水則轉緊轉痛;比喻求道之人若求取利養,則必轉增身心之苦,蓋以利養能毀損戒、定、慧之故。...【成所作智】 p0665 佛地經論三卷四頁云:成所作智者:謂能遍於一切世界隨所應化應熟有情,示現種種無量無數不...(術語)比丘為男僧之梵名,羅漢比丘者羅漢之男僧。別於菩薩之男僧也。...往生普佛儀規...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
族叔祖雷陽公說,從前有個人遇見陰曹地府的官吏,便乘機問道:聽說,人的命運都是生前就注定的,有這麼回事嗎?冥官...佛光禪師門下弟子大智,出外參學二十年後歸來,正在法堂裡向佛光禪師述說此次在外參學的見聞種種,佛光禪師總以慰勉...
《金剛經》裡面講一切法如夢幻泡影。理上的確是這麼個理,但事上該怎樣還得怎樣,也就是不能執理廢事。我們有時候也...
問:今發願但可雲當生,何名今生? 答:此亦二義:一約一期名今,現生發願持名,臨終定生淨土;二約剎那名今,一念...問: 我有一點不明白的地方想請教:不同的法師講法都提到佛教是高深的科學,佛陀不是神,而是覺悟了的人,擁有著至...
一般我們只能看到經書上所記述的,五陰淨了是何等何等的境界。實際上到了真淨現前時,我們還是難以區別啊!我在雲居...
貴人雖貴未為欣,死後還他一個墳。 三謝園亭空燕子,五侯門戶但寒雲。 身登上品方為貴,心悟真如始立勳。 卻到蓮池...
一日,臨濟禪師跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟禪師走在黃檗禪師的後面,黃檗禪師回頭一看,發現臨濟禪師空著手...
所流所目攝方便
【佛光大辭典】
| 上篇:所知障 | 下篇:所欲致患經 |
(術語)樂者,願也,好也。樂欲者,願求慾望也。最勝王經一曰:一切煩惱,以樂欲為本。從樂欲生,諸佛世尊斷樂欲故...
用大
邪性定聚
塵剎
不可思議
已受果種子
刺林地獄
善知識魔
一縷一觸
龍鬚繩
成所作智
羅漢比丘
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀

雷陽公問地府官吏
忙的沒時間老

極樂也是夢幻泡影,是否就不值得求往生

才發一念,池內便生蓮花一朵
為什麼佛教會具有保佑的功能呢?

虛雲老和尚睡覺打呼嚕,但外邊的境界都瞞不過他

卻到蓮池更迴首,世間螻蟻盡紛紛


虛雲老和尚
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來果老和尚
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