(1263~1323)元代臨濟宗僧。浙江錢塘人,俗姓孫。號中峰,又號幻住道人。其性睿敏,十五歲立志出家。於至元二十三年(1286),參謁高峰原妙於天目山師子院;一日誦讀金剛經,乃恍然開悟。至元二十四年,師年二十四,依從原妙剃度,次年受具足戒。原妙示寂後,隱於湖州辨山之幻住庵。嘗留止吳江、廬州六安山等地。延祐五年(1318)應眾請還居天目山,僧俗瞻禮,譽為江南古佛。仁宗召聘而不出,敕號「佛慈圓照廣慧禪師」,並賜金襴袈裟,又改師子院為「師子正宗寺」。至治三年八月示寂,世壽六十一。天曆二年(1329)加謚「智覺禪師」,塔號「法雲」。元統二年(1334),追諡「普應國師」,敕賜廣錄三十卷收入大藏經。另有雜錄三卷等遺世。嗣法者有天如惟則、千岩元長、無照玄鑒、九峰壽等人。日僧古先印元、復庵宗己、無隱元晦等,亦入元嗣其法。[佛慈圓照廣慧禪師中峰和尚行錄、佛祖歷代通載卷三十六、釋氏稽古略續集卷一、五燈嚴統卷二十一] p3279
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(雜語)Mahāsena,摩訶者大之義,斯那者軍之義。即大軍將也。慧琳音義二十六曰:摩訶斯那,此雲大軍將也。...清代曹洞宗僧。浙江餘姚人,俗姓潘。字山庾,世稱山庾弘能。年三十三,讀高峰和尚語錄而出家,首先參禮瑞光徹命,又...身者,法身之意。蓋十方諸佛無明之惑淨盡,法性之體全彰,無有自他色相之異,故稱一身。如華嚴經所載,一切諸佛身,...(術語)往生要集所說十樂之第五。說往生極樂則得始終淨妙快樂,而無退失之樂。...正確的念頭。不生邪念,憶念正道,叫做正念。八正道之一。...【無學正智】 p1069 集異門論二十卷十四頁云:云何無學正智?答:盡智無生智,是名無學正智。...凡二十卷。日本慶恩院志晃撰。內容記述日本三井園城寺(又稱寺門)之守護神,及寺之沿革,與開祖智證大師以下歷代長...【煩惱所作色變異想】 p1196 瑜伽三十三卷十八頁云:煩惱所作色變異想者:謂由此想,於貪恚癡忿恨覆惱誑諂慳嫉、及...(術語)惡行盛之時。散善義曰:五濁惡時。...(界名)Apramāṇābha,又曰阿婆摩那,廅波摩那。色界第二禪中,第二天之名。譯曰無量光。四阿含暮抄下曰:阿波羅...(名數)善財童子以福城為起點,次第南行而求善知識之城數。八十華嚴經七十八曰:此長者子,曩於福城,受文殊教,展...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...
為什麼佛陀在講六波羅蜜之前要講這三種意樂?就是你作好準備沒有,我們要相信一個道理:所有的障礙都是來自於內心,...
六者,聞熏精明,明遍法界,則諸幽暗性不能全,能令眾生,藥叉、羅剎、鳩槃茶鬼,及毘舍遮富單那等,雖近其傍,目不...
淨土法門,實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生之通規,亦為末法時代一切眾生,仗佛慈力,即生了脫之要道。良...是的,鬼道眾生也是六道中的一道,鬼的種類很多,譬如有:多財鬼、少財鬼、餓鬼、恐怖鬼、厲鬼、孤獨鬼、啖血鬼、啖...
淫為萬惡首就是這個樣子。這是生死的根本,一切眾生皆以淫慾而有性命,因淫慾才產生性命。宿世的淫慾熾盛,發生現行...
元來禪師的《參禪警語》,言簡意賅,言無虛發,對如何參禪、做功夫,作了簡明而中肯的開示,堪稱學道者參禪指南。現...
天地萬物無常,人也是一樣。在平靜的時候就是平安、美好的境界;境界一不調和,人就不安。因此,佛陀經常教育弟子們...
阿彌陀佛的光,它是眾無礙光。炎王光,這種穿透力極強,什麼東西都擋不住。不僅世間的東西物品擋不住,而且眾生的煩...
明本
【佛光大辭典】
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【因力】 p0591 如四緣入諸靜慮乃至有頂中說。 二解 如二失壞因有二種失壞中說。...
摩訶斯那
弘能
一身
快樂不退樂
正念
無學正智
寺門傳記補錄
煩惱所作色變異想
惡時
阿波羅摩那阿婆
一百一十城
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

為什麼他能做到,而我做不到

心中有自性的光明,鬼神根本都不敢看你

仗佛慈力即生了脫
鬼附身真有這麼一回事嗎

遠離淫慾,千萬莫近

無異元來禪師的參禪警語

小主人尋寶記


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師