清代曹洞宗僧。浙江餘姚人,俗姓潘。字山庾,世稱山庾弘能。年三十三,讀高峰和尚語錄而出家,首先參禮瑞光徹命,又拜謁菩提密和尚,因透悟曹洞宗之大旨而得印可。其後,住景會、江浦(位於江蘇)、獨峰等地。歸隱於暘谷庵,世壽六十七,建塔於庵左。[增訂佛祖道影卷三(虛雲)] p1922
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子題:違戒便覆滅正法翻種苦業、發趣萬行戒為宗主、戒者行根住持、戒柱、戒郭、戒印、三十二相持戒所得、持律五功德...亦名:與欲制意 行事鈔·受欲是非篇:「制意者。凡作法事,必須身心俱集,方成和合。設若有緣不開心集,則機教莫同...指物之初起。又作發處。或指激揚鼓動他人。注維摩詰經卷二(大三八·三四四上):「欲令其顯維摩詰辯才殊勝,發起眾...【唯識教所得勝利】 p1009 唯識二十論五頁云:復依此餘說唯識教,受化者、能入所執法無我。謂若了知唯識現似色等法...(經名)一卷,趙宋施護譯,集佛所說出世間及世間法之名數。...梵名 Vāyu Garjita Devatāu。為千手觀音之眷屬,安置於二十八部眾之中。其形像,風神背一袋囊,呈發風之狀;雷神...梵名 ?rutasoma,巴利名 Sutasoma。釋尊於因位為國王修菩薩行時之名。又稱修陀素彌王、須陀須摩王、須陀摩王。意譯...中國佛教學派,亦稱成實宗。以傳習、弘揚《成實論》而得名。其學者稱成實師。從南北朝到唐初的250年間,弘傳的範圍...【無此世間無彼世間】 p1088 瑜伽七卷十頁云:復見有一剎帝利種、命終之後,生婆羅門、吠舍、戍陀羅、諸種姓中。或...梵語 ?rī。音譯作室利、師利、尸利。又稱為吉羊。關於吉祥之用語,散見於諸經典中,如吉祥果、吉祥草等。吉祥果,...【六現觀斷煩惱時】 p0310 瑜伽七十一卷五頁云:問:此諸現觀、能為煩惱斷對治者,為生已作斷對治耶?答:此非未生...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
齒木也稱為楊枝,磨齒刮舌的木片,古代比丘常用的十八僧物之一,功能類似於現代的牙刷。 在古代,當比丘口臭時,佛...
六祖慧能在接了五祖弘忍衣缽之後,一路南下被惡人追尋,他的師父把他送到九江驛,過江,南方人會划船,北方人不太會...出世 佛法說有世間,出世間,可是很多人誤會了,以為世間就是我們住的那個世界,出世間就是到另外什麼地方去,這是...
古德云:出家乃大丈夫之事,非將相所能為。將軍武功高強可平定賊寇之亂,宰相博學多才可治理政務,使國家太平。凡天...
難陀王是一位見識廣博的聰明人,沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高,自認無人能敵,便對群臣說:世間上有智慧聰辯...
我們把前面的念佛的止跟觀作一個總結。偈頌一是偏重在觀照力,偈頌二是偏重在善業力。 頌一: 委骸回視積如山,別淚...
法華經的思想,觀照現前一念心性當體即空。要修空,那要空掉什麼?我們凡夫沒有修法華經之前叫做根、塵、識。就是我...
多少人自以為是,說心淨則國土淨,當下就是淨土啊,何必去十萬億之遙的另外一個淨土?你不淨心,跑到極樂世界幹什麼...
弘能
【佛光大辭典】
| 上篇:弘法大師行狀繪傳 | 下篇:弘慈廣濟寺新志 |
(儀式)佛教之葬禮也。...
順戒則三寶住持辦比丘事
欲之與欲制意
發起
唯識教所得勝利
法集名數經
風神雷神
須陀素彌王
成實學派
無此世間無彼世間
吉祥
六現觀斷煩惱時
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

比丘十八種僧物之齒木

迷時師度,悟了自度
「出世」與「一切皆空」的含義

居士恭敬護持三寶,定獲無上福田

難陀王與那伽斯那共論緣

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心態如果不歸零,那根本沒辦法修行


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