（術語）惡行盛之時。散善義曰：「五濁惡時。」
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（556～630）唐代僧。河東虞鄉（山西）人，俗姓張。博通群籍，尤精於涅槃經及攝大乘論。與其弟道謙皆為曇延法師之弟...（地名）唐代州五台山之別名華嚴經菩薩住處品曰：東北有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩，名...據北本大般涅槃經卷三十一舉出，輕、重二業因人之智、愚差別，而有下列二種情形，即：(一)重業輕受，謂有智之人以智...【應奉請】 p1399 瑜伽八十四卷二頁云：應奉請者：約盡貪愛，欲求解脫；是故奉請。...【四靜慮】 p0410 俱舍論二十八卷一頁云：且諸定內靜慮云何？頌曰：靜慮四各二，於中生已說。定謂善一境，並伴五蘊...子題：毗佉論、聲明論 戒本疏·解開名義：「又應須知，梵字之本也。天地初辟，未有人物，色有梵王，降生此土。仍傳...（書名）四十卷，明釋真鑒述。其卷首自序曰：經本分明，而注多齒莽。正脈既失，本旨多乖。後賢指摘成帙，甚至但說本...（飲食）又曰出飯。律有出眾生食之語。於食前為眾生出少許食而施與之，持戒者之一法式也。略曰出飯，亦曰生飯。其起...（術語）密教之釋例分二門，一淺略釋，世間通途之釋義也。二深秘釋，詮密教深理之釋義也。深秘釋中更分三重之淺深，...(一)又作崑崙奴。即崑崙國（南海諸國）之黑人。或對來自印度、西域人之蔑稱。（參閱「崑崙國」4520） (二)又作漆道...（經名）一卷，乞伏秦聖賢譯。婦人之親戚一時亡絕，佛見之而得道。...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...3月2日，中國佛教協會在北京友誼賓館召開了會長擴大會議，借此機會，筆者就人間佛教思想的有關問題，採訪了前來參加...
問：大士尋聲救苦，是救於果者也，何以世間仍有許多苦惱，不蒙垂救耶？ 答：佛菩薩之垂訓，在使眾生自己明白苦因，...
一、祈請 頂禮十方常住三寶（上香後三拜） 二、懺悔 往昔所造諸惡業！皆由無始貪瞋癡！ 從身語意之所生！一切我今皆...
佛法唯識學中的八識心王是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。 1、眼識：我們的眼睛能看到各種各樣的東西，就...
一、金剛經中佛於其城中，次第乞已，佛教導我們對一切眾生要平等慈悲，不管貧富貴賤都同樣看待，令他們離苦得樂。故...
紫煙的兒子要結婚了，因兒媳娘家在杭州，親家提出先去杭州辦婚禮，然後再同來南昌舉辦婚禮。紫煙爽快地說好，她是佛...
現在請大家把眼睛閉起來，我給大家聽一個鐘聲，（請維那師敲個鐘）鏗。〝聽到〞一個聲音的人舉手，〝聽到〞兩個聲音...通常，一個辦公室裡總是有不同部門的人在一起工作，每個人各領其職，以分工的方式運作。分工並不等於互不往來，而是...
惡時
【佛學大辭典】
| 上篇：惡念 | 下篇：惡果 |
【無慚無愧差別】 p1076 俱舍論四卷十頁云：論曰：此中無慚無愧別者，於諸功德、及有德者，無敬無崇，無所忌難，無...
道愻
清涼山
輕重二業
應奉請
四靜慮
梵字之本
楞嚴經正脈
生飯
淺略釋
崑崙子
婦人遇辜經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
悲智等運 嚴土利生——惟賢法師談「人間佛教」思想
世間有許多苦惱，佛菩薩為何不蒙垂救
大悲咒修法簡規
唯識學中的「八識心王」
金剛經的功德利益作用與十大威力
沒福的婆婆遇上好兒媳
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師