凡十五卷,卷首另立一卷。明代僧廣賓撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。上天竺講寺位於浙江杭州西湖天竺山,肇建於晉天福四年(939),吳越錢忠懿王建天竺看經院;宋嘉祐年中,改稱靈感觀音院;元至正五年(1345),改名天竺教寺。清康熙五年(1666)寺毀重建,六十一年再毀,雍正九年(1731)重修,乾隆十六年(1751)御題「法喜寺」,故世稱法喜寺。寺志舊有李金庭所修之志、管廷芬之天竺山誌稿十二卷。本寺志於光緒二十三年(1897)重刻行世。分為七門:普門示現品、尊宿住持品、器界莊嚴品、帝王檀越品、宰官外護品、風範隆污品、詩文紀述品。其風範隆污品,於寺僧污行備書不隱,較他志獨存直筆,誠為可貴。 p3310
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【語具圓滿】 p1283 瑜伽二十五卷三頁云:云何名為語具圓滿?謂彼成就最上首語、極美妙語、甚顯了語、易悟解語、樂...凡三卷。明代袾宏譔於萬曆四十三年(1615)。康熙三十六年(1697)刊行。所錄多天台、禪、淨等宗之事項,約四百餘條...亦名:四方便、方便罪相 子題:遠方便、夷遠、殘遠、提遠、近方便、進趣方便、闕緣方便、闕緣有三、境強方便、緣差...【最勝無生法忍】 p1156 瑜伽四十八卷十六頁云:住此住中,於無生法,證得菩薩第一最勝極清淨忍。此復云何?謂諸菩...【一切門忍】 p0005 瑜伽四十二卷十一頁云:云何菩薩一切門忍?當知此忍,略有四種。謂諸菩薩,於親所作不饒益...【滅諦】 p1211 瑜伽六十四卷十頁云:云何滅諦?所謂一切煩惱永斷。又此永斷、由八種相,如前應知。此中愛盡離欲者...(名數)一我相,眾生於涅槃之理,心有所證,於取其所證,心執著而不忘。認之為我,是名為我相。二人相,比前我相,...(菩薩)胎藏界除蓋障院上第七位,密號曰悲念金剛。以旋大悲智水潤眾生幹田為三昧。菩薩以大悲纏其心,故名大悲纏,...(人名)杭州天竺靈山寺遵式。於靈山寺建金光明懺堂,造金光明懺儀,行其法,因之稱為懺主。...(術語)招人天三界果報之行法,謂之有漏道。可成就涅槃果之道,謂之無漏道。以三界盡為有漏,而涅槃為無漏也。...【等論抉擇】 p1119 雜集論十五卷十一頁云:等論抉擇者:謂依八何八若之詞,問答抉擇一切真偽。八何詞者:且如問言...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...
問: 如果工作生活忙碌,怎樣達到念佛三昧? 大安法師答: 如果你的工作生活很忙碌,你首先問自己,我怎樣做才能確...過去,佛陀住在摩偷羅國跋陀羅河邊的傘蓋庵羅樹林中,不久前,舍利弗尊者與目連尊者才入涅槃。適逢十五日誦戒時,佛...
目前的社會,由於對素食營養知識的缺乏,造成一般人對素食者的營養問題懷有負面的想法,認為吃素以後,會面有菜色─...
問: 請益法師一個問題,世間有這樣的觀點,認為維生素B12只能從動物蛋白中獲得,植物蛋白不能提供維生素B12,因此...
有行無信願,不能往生。有信願無行,亦不能往生。(與陳錫周居士書) 若參而不得,以心中常存一不知是誰不能往生之...拚命積累財物的趨勢把人搞得暈頭轉向,失去了冷靜思考的能力,如果冷靜思考一下,一個人有再多財富,一天也只能吃三...
人的愛好、秉性、工作、家庭等千差萬別,所立功課不應強求一致。佛法的修持,不外乎戒定慧三學;戒定慧修持次第,不...
問: 我打坐,觀察身體內自然氣息的運轉,但是我不持佛號,不持咒,不隨息,行嗎? 大安法師答: 不行。你打坐的時...
杭州上天竺講寺志
【佛光大辭典】
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一身無失 二口無失 三念無失 四無異想 五無不定心 六無不知已捨 七欲無減 八精進無減 九念無減 十慧無減 ...
語具圓滿
竹窗隨筆
諸篇古德四方便
最勝無生法忍
一切門忍
滅諦
智境四相
悲旋潤菩薩
懺主
有漏道
等論抉擇
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

工作生活忙碌,怎樣達到念佛三昧
一切事物終將離散敗壞

中西醫的素食營養觀

樹立素食的正知見

不能往生的錯誤方式,一定要注意
奢華的生活把全人類一網打盡

念佛人一天的修行


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