南北朝梁代僧。駐錫荊州長沙寺。太原人,俗姓孫。七歲出家。年十三,與同學智淵升高座,說法無礙。擴建該寺寺宇,大小凡一五○○間,僧眾逾千人。後梁二主奉為僧正,統領教團。後入寂於寺中,世壽七十六。生卒年不詳。[續高僧傳卷十六] p3356
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【分別所緣】 p0384 瑜伽一卷十一頁云:云何分別所緣?由七種分別。謂有相分別,無相分別,任運分別,尋求分別,伺...(術語)同於善根,植善固而不拔之意。【又】善為菩提之本也。法華經序品曰:已於千萬佛所,植諸德本。無量壽經下曰...亦名:從僧乞波羅夷戒、波羅夷懺法、波羅夷開懺 子題:與學悔羯磨、學悔羯磨、與波羅夷戒羯磨、波羅夷戒羯磨、從僧...(術語)對於習氣之稱。正現起之煩惱正體曰正使。其煩惱之餘習曰習氣。阿羅漢雖斷正使,而習氣不能亡也。觀經玄義分...瑜珈論言:薩迦耶見為根本,有六十二諸惡見趣。 如是十八諸惡見趣,是計前際而說我者也。 此四十四諸惡見趣...梵名 Narmadā。為印度大河之一。在古代位於南印度摩訶剌佗國之北境。即現今之拉巴達河(Narbada)。發源於中印度雷...又作熏修。薰謂薰染,修謂修行。以德修身,如以香薰衣,故稱為薰修。大乘智印經卷一(大一五·四七五中):「若諸有...(譬喻)就法華譬喻品所說窮子之喻而雲。慈父即長者。以譬如來之大悲大福也。...【能護根門】 p0894 集異門論二卷九頁云:能護根門云何?答:如世尊說:苾芻當知;諸多聞聖弟子,眼見色已;由...即稱可或相應於真如之理的言說。首字之「如」,即稱可或相應、相稱之意;次之「如如」二字,即指真如之理。以真如門...(雜語)荼毗之後,收拾化骨也。敕修清規亡僧入塔曰:荼毗後執事人,鄉曲法眷,同收骨,以綿裡,袱包涵貯,封定,迎...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...佛陀臨逝世時教導弟子們,在他去世以後要以戒為師。佛教的戒(禁忌)有兩個方面:一方面是針對僧人和僧團的,另一方...
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僧,是四人以上的出家的團隊,不局限於某一個人。有一個正確的態度對待僧眾,對於各位在家居士很重要。但是態度要調...
今天和大家講一講,隨緣與染緣。隨緣是菩薩,染緣是凡夫。大家千萬不要把染緣認為是隨緣。 什麼是隨緣?什麼是染緣...1、《遺教經》:汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉(戒律)。如暗遇明,貧人得寶。當知此則是汝大師,如我...
我們都知道在貪瞋癡當中,癡造罪是最重的,但是癡心造罪,還比不上邪見。 諸位要把愚癡跟邪見分清楚, 愚癡是這個人...《西遊記》裡有一段情節,是大家都熟知的。 孫悟空的神通廣大、調皮搗蛋,三次大鬧天宮,鬧得無法無天,玉皇大帝只...
我們知道,因為酒的味道引起很多人的煩惱和壞的毛病,甚至是打架鬥毆。因為喝了酒就壯了膽,就會做出很多不理智的行...
法京
【佛光大辭典】
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又名六即佛,天台智者大師,立六即佛義,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即 一、理即佛,一切眾生,雖輪迴六...
分別所緣
善本
懺波羅夷法
正使
六十二見 其五
耐秣陀河
薰修
慈父長者
能護根門
如如如說
收骨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經
佛教中的禁忌有哪些

若諸菩薩善用其心,則獲一切勝妙功德

以僧眾為對境修恭敬

別把染緣認為是隨緣
持戒的意義與功德

邪見的過失是很可怕的
照見五蘊皆空


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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