全一卷。隋代智顗撰。又作法華三昧行法、法華三昧儀、法華經三昧儀。收於大正藏第四十六冊。書名之下副題為「法華三昧行事運想補助儀禮法華經儀式」。所謂法華三昧,乃取法華經之精神,觀諸法實相之理之三昧行。本書為智顗從慧思傳承法華三昧之精髓,擷取法華經、觀普賢經等諸大乘經典之精義,而揭示法華三昧之方便及正修之行儀。其內容旨在闡釋入菩薩正位、具諸佛功德之法門,包含禮拜、懺悔、行道、誦經、坐禪等,於三七日之間半行半坐之種種行法。 又摩訶止觀(智顗說,灌頂記)卷二上記載,關於法華之行法,有法華三昧一卷,乃智顗作,為行者所宗。推知灌頂所記之法華三昧即指本書。另根據遵式之法華三昧懺儀勘定元本序加以推論,則本書之現存本已非智顗所說之原貌,恐系後人加筆而成。此外,宋代四明知禮撰「修懺要旨」一書,主要系依用本書而成。[隋天台智者大師別傳、閱藏知津卷四十二、新編諸宗教藏總錄卷一] p3397
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(人名)日本人,入唐謁玄奘三藏,三藏加意教誨。告曰:經論文博,勞多功少,我有禪宗,汝可承此法傳於東土。昭喜修...亦名:屏處不定法、不定法、初不定戒、覆處不定戒 子題:屏處、覆處、障處、住信優婆私 含注戒本·二不定法:「若比...【等流善】 p1119 集論二卷九頁云:何等等流善?謂已得寂靜者,由此增上力故,發起勝品神通等、世出世共不共功德。...即法性身,因法性身寂滅無為。...教相判釋的簡稱。判決釋迦佛一代的教義,如天台的五時八教,法相的三時教,華嚴的五教等是。...(佛名)佛頂尊之名。...(術語)能入之門也,理為所入之法,而教為能入之門戶也。法華經文句五曰:執所入之一理。疑於三教之能門。...亦名:五戒延促 羯磨疏·諸戒受法篇:「又如多雜二論解雲,五戒一受,佛製定故,必須盡形;八戒必一日夜,不可乖也...【法忍】 忍者忍許之義,今謂信難信之理而不惑為忍。即施於所觀之法而忍許也。依此忍許而離惑明理之智決定,謂之法...(術語)佛手中之千輻輪也。行事鈔下三曰:有香泥作手輪像。同資持記曰:手輪者,舊云佛手中千輻輪。...(物名)梵名馱縛若Dhvaja,又曰計都Ketu,譯曰幢。為竿柱高出,以種種之絲帛莊嚴者。藉表麾群生,制魔眾,而於佛前...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...
楊傑,字次公,安徽無為人,自號無為子。北宋神宗元豐年間,官職太常(掌管禮樂郊廟社稷之事)。最初時喜好禪宗,追...
我們今生造了很多的業,到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要,是一種業力激發的時候。業力的激發有兩種:第一我...在佛經中說,人間的蓮花不出數十瓣,天上的蓮花不出數百瓣,淨土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨,因為它生...
古時候,有一位很想成為富翁的青年,他到處流浪,尋找成為富翁的方法。幾年過去了,他不但沒有變為富翁,反而成為一...
當我們發心要行菩薩道,開始在生命當中來積集福德、智慧兩種資糧的時候,都會面對兩種的障礙:第一個障礙就是學不懂...
經云:高必墜,聚必散,合必離,生必死。因一切有為法,皆如夢幻泡影,這是宇宙人生亙古不變的必然規律。所以佛告訴...
激揚生死凡夫,令起欣厭者,以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴。曠劫至今,曾無省勵。故示苦樂兩土,爰開折攝二門。激之揚...不看不知道,世界還真奇妙!原來我們平時所講的俗語,當初並不是現在的樣子,歷史的變遷,社會的發展使它們發生了不...
法華三昧懺儀
【佛光大辭典】
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(書名)根本之律藏也,如來滅後結集三藏之時,優婆離比丘於一夏九旬之間,八十番誦出之,故名八十誦律。至其後四分...
道昭
屏處不定戒
等流善
無為法身
教判
大轉輪佛頂
能門
五戒受日長短
法忍
手輪
幢
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

歸心淨土的楊傑居士

淨土宗要求你少造罪業
蓮花在佛教中表示什麼?

他用一根稻草換到了一個莊園

淨界法師:菩薩戒修學法要

災難的啟示與佛教的無常觀


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師