梵語 ?ūnyatā-drsti。指不承認三世因果之理,或執著於空法而全然否定諸法存在之妄見。據瑜伽師地論卷七載,空見有兩種,即:(一)外道之空見,諸外道不明因果有今世、後世等遲速之別,見行善者招感惡果,行惡者反得善果,便謂因果皆空,而無視於善惡業報之理。(二)教內之空見,即學佛者未明如來所說之甚深道理,聽聞般若等一切皆空之說,遂墮於諸法皆無之空見。執著空見之心,則起增上慢,違犯規矩,恣情縱欲,破壞正見、威儀、淨命等。故於無上依經卷上菩提品謂(大一六·四七一中):「若有人執我見,如須彌山大,我不驚怪,亦不毀呰;增上慢人執著空見,如一毛髮作十六分,我不許可。」因諸見之中,空見之過最重,能壞一切,據摩訶止觀卷四上謂,若墮於此見,死後墮落三惡道,永劫沉淪。[顯揚聖教論卷十、大乘法苑義林章卷一本、瑜伽論記卷二、摩訶止觀卷十下] p3476
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(衣服)今淨土宗所用之法衣也。是唐土廬山白蓮社眾徒之風儀。原為禪家之法衣也。...緣者由藉之義。謂依他而所藉者,起者生起之義。緣起者,有事之起始,及事物之待緣而起二義。一切有為法等,皆從緣而...【苦類智忍及苦類智】 p0848 俱舍論二十三卷十頁云:如緣欲界苦聖諦境,有苦法忍,苦法智生;如是復於法智無間...【四種應遠離相】 p0451 瑜伽二十八卷十一頁云:應遠離相,復有四種。一者、沉相。二者、掉相。三者、著相。四者、...(雜名)Ākulakara,風名,譯曰作亂。見大威德陀羅尼經十五。...(術語)Namomitābhāya buddhāya又,Namomitayus buddhāya,又作南無阿彌陀(引)佛陀(引)耶,譯曰歸命無量...(雜語)繪佛像寫經文每一筆三次禮拜也。...指五會念佛作法時,勸請諸尊之文。據唐代法照之淨土五會念佛略法事儀讚載,讚請文所奉請者有釋迦牟尼佛、十方三世諸...(術語)謂依意識而了解也。八十華嚴十四曰:觀其意解與同事。深密經一曰:唯除種種意解,別異意解,變異意解。行事...子題:大乘戒分三品、三品戒、三聚淨戒、小教四夷、大乘十重、護心戒 行事鈔·沙彌別行篇:「若據 大 乘 , 戒分三...【世界無量作意】 p0512 顯揚三卷六頁云:二、世界無量作意。謂諸菩薩,乃至思惟十方無量世界器世間相。既思惟已;...維摩詰所說經...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...
舍衛國中,有位大富長者的妻子生了一個端正莊嚴的兒子。這孩子誕生時,天空突然下起大雨,如此殊勝的瑞相,長者夫婦...在《念佛四十八法》中,還有病中持名一法,現摘錄如下:病者,死之機也。死者,凡聖淨穢之關也。病中當作死想,勤念...
事一心不為見思所亂,理一心不為二邊所亂,即修慧也。不為見思亂,故感變化身佛及諸聖眾現前,心不復起娑婆界中三有...
何為重心。我輩修習淨業,信貴於深,願貴於切。以信深願切故,一切邪說莫能搖惑,一切境緣莫能引轉。若正修淨業時,...問: 親近惡知見、邪見的法師,對一個初學佛法的人有什麼危害? 慧律法師答: 如果親近的是惡知見、邪見的法師,久...
竹窗三筆 【演蓮法師註譯】 殺生人世大惡 或問:人所造惡,何者最大?應之者曰:劫盜也,忤逆也,教唆也。予曰:是...
一念之力 我們的心念,決定言語看不慣某人時,就會常發出討厭憎惡的心念、電波,即使沒說話、沒行動,那種電波發出...
韓國代表佛寶的通度寺(因收藏佛陀穿過的袈裟),擁地兩千餘甲,另一代表法寶的海印寺(因收藏藏經木刻版全部),擁...
空見
【佛光大辭典】
| 上篇:空即是色 | 下篇:空見外道 |
又作四運心。謂心識之運轉與進展有四種過程。摩訶止觀卷二上(大四六·一五中):「初明四運者,夫心識無形不可見,...
廬山衣
緣起
苦類智忍及苦類智
四種應遠離相
阿鳩羅加羅
南無阿彌陀佛
一筆三禮
讚請文
意解
大乘三學
世界無量作意
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

口中自然生出八功德水
念佛治病的關鍵

執持名號一心不亂

平時就要訓練,信願才能堅如金剛
親近邪見的法師會有什麼危害

蓮池大師《竹窗三筆》白話註譯

動一個念頭,也如發射一份電波出去


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師