西藏名全稱 Bod-kyi yul-du chos dav chos-smra-ba ji-ltar byuv-bahi rim-pa deb-ther svon-po。意為西藏教法流通與教說者出現順序之青冊。略稱 Deb-ther svon-po,意為青色書冊。為西藏佛教史籍之一。又稱青史。著者為廓譯師雄努剖(藏 Hgos-lotsā-ba Gshon-nu-dpal,1392~1481,又稱童子吉祥)。本書為西藏佛教史書中最可信憑者,所述自松讚崗薄時代迄成書年代(1478)止,共歷八百四十八年。現存者為功德林(藏 Kun-bde-gliv)版青史,計四八五頁,分十五章。內容始自印度及西藏古代期之佛教弘通史,並述及各派教義及其傳承概況。其最大特色為採用一○二七年傳入西藏之干支歷(藏 rab-hbyun)。此外,亦以敘述客觀及年代正確著稱。該書不僅為佛教史籍,且對王統、政治史、社會史等之記述亦極詳確,奇跡色彩較淡。書中徵引之古代文獻頗多失傳者,故透過該書可獲知若干古代之重要記錄。其中資料,有不少參照漢文史料者。又該書之古代史部分,其所計算之年代,脫落干支歷一週期。本書現有英譯本及日譯本。[西藏撰述佛典目錄、略述西藏史籍─青史(林傳芳,內明雜誌第十一期)] p3700
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梵名 Upamāna。又作優婆摩那。意譯為譬喻。據慧琳音義卷二十六載,優波摩那系佛陀之庶子。北本涅槃經卷三十四迦葉...(故事)傳燈錄說,後魏孝文帝太和十九年(495),中國禪宗初祖達摩坐化,葬於熊耳山。之後三年,魏使宋雲奉使西域,...【滅法智】 觀三界之四諦而發的十六心『八智八忍』之一。即緣欲界之滅諦所得之無漏智;亦即照了欲界滅諦之解脫道智...乃沙門(梵 ?ramana)之另一譯語。指乏於道,為自謙之詞,用法與「貧道」大致相同。 p1534...(流派)Saṇṇagarikāḥ,小乘二十部之一。佛滅後三百年中由犢子部流出者。宗輪論曰:密林山者,近山林蓊鬱繁密,...【菩提樹】 西域記云:即畢缽羅樹也。昔佛在世,高數百尺,屢經殘伐,猶高四五丈。佛坐其下,成等正覺,因而謂...(人名)Dirghanakhabrahmacārin,長爪其名,梵志為志梵行之外道總稱。舍利弗之舅,摩訶俱絺羅,與姊舍利論議不如...亦名:諸戒受法篇、受戒法篇 子題:戒法約人七眾、戒法約體四位、具戒無願、沙彌有願、婆塞 羯磨疏·諸戒受法篇:「...為「性罪」之對稱。違犯遮戒(因應時間、地點、情況所製定之戒),稱為遮罪。通常較性罪為輕。若犯性罪,必遭僧團驅...(譬喻)學解智辯,如水之滾滾湧出也。...何等為七?一授水婦。二財貨婦。三軍掠婦。四意樂婦。五衣食婦。六同活婦。七須臾婦。 授水婦者。謂女父母。授水與...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...打坐時,方法用不上,心頭妄想多,身體情況多,這些都是無始以來的因果障礙。 本來師父的話,是為你們脫困解縛,可...
當我們修習四念處之後,接下來應該要修助行四正勤。四正勤有四個法門,能使我們不斷地進步。這四個法門可以會歸為二...吃飯時,還在遵照自己的口味選擇食物嗎?其實,你應該聽聽來自體內器官的呼聲。近日,美國MSNBC網站為讀者提供了一...
聽完《金剛經》之後,如果能夠相信它、接受它,還能說給他人聽,這樣的功德有多大呢? 一、淨信功德 1、如來滅後,...
這以下說明應該避免的過失,看第二段: 又者不應作意五處所者:所謂:戒穿缺,種性下劣,形貌丑陋,文辭鄙惡,所發...
修行人的相有多種。現在講一個出家人,叫做持律,是民國時期的人。他以前在天台山時,負責管理蠟燭。他很笨。有一年...
問: 如何解讀見性法與淨土法門? 慧律法師答: 不見性的法,那就是方便法。念佛也是一樣,念佛如果要念到一心不亂...
學會讚美,尊重他人 在《妙法蓮華經常不輕菩薩品》中,記載了常不輕菩薩的故事。他是一位始終不輕視他人,修尊重行...
青冊
【佛光大辭典】
| 上篇:青心 | 下篇:青甲 |
(術語)多數之實體也。楞嚴經一曰:汝覺了能知之心若必有體,為復一體,為有多體。...
優波摩那
隻履西歸
滅法智
乏道
密林山部
菩提樹
長爪梵志
羯磨疏諸戒受法篇第三
遮罪
學海湧智水
七種婦
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
聖嚴法師:懺悔的方法

已生的惡法令斷,未生的惡法令不生
各個器官最愛的十種食物

信受演說《金剛經》的功德

以恭敬供養的心來聽法,這樣才能夠得到利益

修行人的心一定要直

如何解讀見性法與淨土法門


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚