(術語)多數之實體也。楞嚴經一曰:「汝覺了能知之心若必有體,為復一體,為有多體。」
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形容無常逼迫,令人無可逃遁之用語。蓋無常之於諸有情,如影隨形,其威勢遠過於暴水、猛風、掣電,縱任逃隱至山林、...(一)指身體之一部分或身體全部。大悲空智金剛大教王儀軌經卷二(大一八·五九二中):「修瑜伽者應善籌量,乃至身份...(術語)謂十地之菩薩,假諸天王之形守護正法也。出於華嚴經三十四。...【九種不還】 p0092 俱舍論二十四卷五頁云:論曰:卽行色界五種不還,總立為三;各分三種,故成九種。何等為三?中...【五事真俗分別】 p0277 瑜伽七十二卷六頁云:問:相、當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由二因緣故。一、...觀無量壽佛經所說十六觀之第十一,即觀想大勢至菩薩身相的觀法。...(雜名)齊宣王募僧俗行淨住之法,名曰淨住社。見僧史略下。...為菩薩六種巧方便之一。謂菩薩立誓施與眾生所求之田宅錢財等,並次第引導其履行善法之一種善巧方便。要,即誓約之意...(菩薩)金剛吼,龍王吼,無畏十力吼,雷電吼,無量力吼也。舊譯仁王經受持品曰:若未來世,有諸國王,護持三寶者,...【眼永寂滅遠離色想乃至意永寂滅遠離法想】 p1002 瑜伽七十三卷十一頁云:問:世尊依何密意,說如是言:是故今者、...(名數)華嚴之四法界也。...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...(印光大師校印本)...皮克很快樂,皮克是地球上最快樂的叫花子。 我為什麼不快樂呢?我每天都能討到填飽肚子的食物,甚至有時還能討到一...
「念佛之人,雖觀如來相好,而不生愛著之心;於無念中,常念彼佛,是名起隨念心」。這是時時刻刻都能生得起念佛的念...
晚上,和老媽閑聊。她問我:你還記得小阿公嗎?小阿公是爺爺的堂弟,很早就去世了,但是我朦朦朧朧還有印象。 小阿...每個人都出生在不同的家庭,在不同的生活環境成長,有著不同的生活方式,也自然就有養成了不同的生活習慣。每一種生...
父母謝世,歸心佛乘 李士謙,字子約,出身趙郡李氏,平棘縣人。幼年喪父,刻苦憤讀,又以侍奉母親有孝心而聞名。在...
唯識實在是太深,這個名相也很繁瑣,但是唯識它是開啟《大藏經》一個最重要的課程,唯識不懂的人,你講他說法有說得...
世人疼愛自己的孩子似乎是天經地義的,無論是孩子吃的、穿的、用的,做父母的都會盡其所能地給予最好的。同時,父母...
欲說淨土修法,若不略陳諸法仗自力了脫之難,此法仗佛力往生之易,則不是疑法便是疑自。若有絲毫疑心,則因疑成障。...
多體
【佛學大辭典】
| 上篇:多齡路迦也吠闍也 | 下篇:各據一義 |
含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,或命梵難,上過人者。」(含注戒本卷下·一六·一六)...
山海空市
身份
十地寄報
九種不還
五事真俗分別
勢至觀
淨住社
立要巧方便
五大力菩薩
眼永寂滅遠離色想乃至意永寂滅遠離法想
四種法界
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
皮克的99塊金幣

念佛的十種心

放生蛇反遭咬,結果意想不到
社交場合所忌諱的27個習慣

樂善好施德化一鄉的李士謙

離心無境,所有的境都是幻化出來的意識

善待我們的父母


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