位於江蘇南京市郊覆舟山麓。東晉恭思皇后褚氏所創。竺道生嘗住此講頓悟成佛之義。劉宋景平元年(423),佛殿震動,傳有龍升天,遂改名龍光寺。寶林、法寶、慧生等相繼來住。唐會昌年間(841~846)廢。未久,於咸通二年(861)重興,敕頒「龍光院」之額。南唐升元二年(938)重修,澄[忄*巳]、泰欽等住寺弘揚禪法。[出三藏記集卷二、卷十五、歷代三寶紀卷十、佛祖統紀卷三十六、金陵梵剎志卷四十八] p3703
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禪林用語。比喻佛祖之宗風或佛性。同類語匯尚有那一句、那一曲。佛祖所舉揚之言語,稱為那一句。那一曲,即以和諧悅...法相宗所修的觀行,從淺至深,共有五重,名五重唯識觀。 第一重是遣虛存實,即遣除遍計所執的虛妄計度,而存依他起...即密教金剛界所持誦的一百字之咒。內容包括本尊之加護、堅固行者之身心,乃至速疾成就一切所願等。又作百字明、百字...(一)意識之所依即為「意」(末那識)。依大乘起信論之觀點,「意」有業識、轉識、現識、智識、相續識等五種名。即依...【識蘊】 為五蘊中的第三位。唯識宗於『五位百法』中,立八識心王之名,此八識,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、...指教法所被之機,又指人之根性資質。又作根機。或作根、機。含有修行能力之意。二教論卷上(大七七·三七五上):「...【流轉三種】 p0914 瑜伽八十八卷十六頁云:流轉故者:復有三種。一、後有因故,二、品類別故,三、現在因故。...亦名:忘生護戒 羯磨疏·諸戒受法篇:「今識前緣,終歸大乘,故須域心於處矣。故經云十方佛土,唯有一乘。除佛方便...置放蠟燭之台座。三具足之一,五具足之一。為與香爐、花瓶等並置於佛前之供具。蓋印度有於佛前獻燈明之舉,故設燈檯...【住不律儀者】 p0662 大毗婆沙論一百十七卷一頁云:云何住不律儀者?謂有十二種不律儀家。一、屠羊,二、屠雞...已脫離欲界定,初現色界定之尋、伺、喜、樂等禪支,心呈安止之境界,,稱為安定。相當於有部之根本定。解脫道論卷二...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...懺雲法師開示:拜佛 法華經二十八卷,第二十五卷觀世音菩薩普門品說:念六十二億恆河沙數的菩薩,和拜一尊阿彌陀佛...
原文: 汝妄想之心,遍天遍地,不知息心念佛。所謂向外馳求,不知返照回光。如是學佛,殊難得其實益。孟子曰,學問...佛說:做人必須知恩報恩。凡是對我們有恩惠的,都要念念不忘,盡力設法報答他。忘恩負義,是佛所嚴斥的。 誰對我們...
佛所說法,千經萬論,總是要眾生明自己的心。若人識得心,大地無寸土。眾生無量劫來,被物所轉,都是心外見法,不知...
昔時,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。一日,舍利弗與大目犍連二位尊者於受食前,先觀察地獄、餓鬼、畜生三惡道之苦,希...問: 我以前是算命的,感覺命越算越薄了。會有自殺的衝動。現在怎樣才能延長壽命? 玄若法師答: 很簡單啊,想要自...
這些未來和現在眾生在他所住的地方,在南方清潔之地南方是指光明的地方。地藏菩薩常常是在黑暗的地獄,南方是有光亮...
歇下狂心,歇即菩提 信為道元功德母,長養一切諸善根。佛法大海,信為能入,智為能度。如果我們沒有信心,就不可能...
青園寺
【佛光大辭典】
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【施波羅蜜多十種清淨】 p0861 瑜伽七十五卷六頁云:復次於施波羅蜜多,由內及外,有十隨煩惱。對治彼故;得施...
那一寶
五重唯識
百字真言
五意
識蘊
機根
流轉三種
護戒忘生
燭檯
住不律儀者
安定
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
懺雲法師開示集

妄想之心週遍天地,卻不知專心念佛
上報四重恩

行住坐臥二六時中,一切無心不被物轉

富那奇墮餓鬼道的因緣
如何延長自己的壽命

供養地藏菩薩,所住的地方就能得這十種利益


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師