佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
凡九卷。清代心圓居士撰,火蓮居士於乾隆五十九年(1794)刊行。收於卍續藏第一四五冊。輯錄指月錄及諸家燈史所載宋...指生空、法空。又作我法二空、人法二空、人法二無我。略稱二空、二無我。即體達常一主宰之我與諸法之自性皆空。系大...【尼衛】 此雲裡衣。...(雜語)謂信受法華經也。法華經陀羅尼品曰:佛告諸羅剎女,善哉善哉!汝等但能擁護受持法華名者,福不可量。何況擁...指小乘聲聞修行所得之四種證果。其階段依次為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。或僅指第四之阿羅漢果。此外,俱舍...句者住處之義,佛的住處叫做一切智句。...(術語)彌陀四十八願之第四十一願也。願念佛行者,由於佛之功德而諸根具足也。...(術語)涅槃也。一切法中無過涅槃也。智度論五十五曰:如阿毗曇中說,有上法者,一切有為法,及虛空非智緣盡。無上...(雜名)梵網經心地品曰:不得樗蒲,圍棋,波羅塞戲,彈棋,六博,拍鞠,擲石,投壺,牽道八道行城。明蕅益梵網合註...轉依者,轉煩惱依菩提,轉生死依涅槃。云何證得二種轉依?謂十地中,修十勝行,斷十重障,證十真如。二種轉依,由斯...凡二卷。唐代不可思議撰。今收於大正藏第三十九冊。略稱供養次第法疏、不思議疏。隨文解釋大日經疏卷七供養念誦三昧...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
有一個台灣的企業家,他是通過中國佛學院來找我。他有一樁事情,就是要找一個答案。他的母親2000年往生的。她這個兒...靜坐(冥想、禪思、內觀)提供人類一貼清涼劑,無論閑忙,晨昏、四季,只要靜下心來,看看你的呼吸或者看看你的動作...
第一個是,業果是決定的。你造了善業的話,你感的果是樂果;造了惡業的話,感的果決定是苦果,不會錯的。不會說我造...
常好坐禪,在於閑處,修攝其心。文殊師利!是名初親近處。 前面的十種的法是遠離攀緣,收攝身心,這以下就正式修禪...
我來樂生院,與諸位說法,真可說感想萬端。諸位的病苦,當然首先引起了我的痛切。在這樣的環境下,大家還能來共同修...三祖僧粲繼承慧可的事業,廣施法雨,普度眾生。 一天,有位年少僧人前來拜見。少年僧人問:什麼心才算是佛心呢? 三...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 諺語說:對人低下謙恭的程度不夠真切,則不能得到其真實利益。這句話雖然短小,卻是寓...
以佛教的立場來看,殺人的定義,包括殺別人與殺自己。無庸置疑,殺人不是慈悲的行為,佛教也不允許自殺,因為自己也...
流轉三種
【法相辭典】
【流轉三種】 p0914 瑜伽八十八卷十六頁云:流轉故者:復有三種。一、後有因故,二、品類別故,三、現在因故。後有因者:謂如有一、願樂當來造作諸業。彼作是念:願我來世、當成此行。由是因緣,能引後有諸行生因;不引現在。彼於現在,不能引故;施設諸行、唯有二種。品類別者:謂十一種諸行品類;如前應知。現在因者:謂所造色、因四大種;受等心法、以觸為緣;所有諸識,名色為緣。
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子題:沙門釋子不得捉金銀、不得捉金銀、日月四患、沙門四患 含注戒本·三十捨墮法:「佛在羅閱城,有一大臣,為跋...
揞黑豆集
生法二空
尼衛
受持法華
四果
一切智句
諸根具足願
無上法
牽道八道行城
轉依
大毗盧遮那經供養次第法疏
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經

母親留給兒子的證明
靜坐的好處

業報有四個根本的原則

很多人念佛都忘了這四個字——收攝身心

從心不苦做到身不苦
沒人綁住你

《竭誠方獲實益論》白話譯


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師